البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٩/١ الصفحه ٢٣ : العترة
الطاهرة ، وحكم
غيرها من صحاح
أهل السُـنّة ،
كما يعلمه المتتبّـعون».
فقـيل
:
«لا شكّ في
فضل
الصفحه ٤٢ : عليه وآله
، لكنّه قال : «أمّا
من حيث أفضليّة
بعضهنّ على بعض
، فلا شكّ في فضل
خديجة» ، ثمّ قال
: «فلا
الصفحه ٢٤ : فضل خديجة رضي
الله عنها ، لا
يستدلّ بها الموسوي
إيماناً منه بصحّتها
، وإنّما لأنّها
وافقت مذهبه وهواه
الصفحه ٢٤٤ : ، العبّاس
بن الفضل اللهبي،
البيت الأوّل.
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢ / ٣٧٢ ، حديث زيد بن
ثابت، الفضل بن
الصفحه ٣٥٠ : فضلة)
، وقال في شرحها
: إنّه أخرج الحروف؛
لأنّ الحرف أبداً
فضلة في الكلام»
(١).
أقول
:
ومثل هذه
الصفحه ٣٥٣ :
عن فعلٍ في العملن
ولم يتأثّر بالعوامل،
ولم يكن فضلةً»
(٢) ..
وتابعه
الفاكهي (ت ٩٧٢ هـ) علي
هذا
الصفحه ٣٥٤ :
وصه
ينوب عن (اسكت) ،
وكلّها لا تتأثّر
بالعوامل، وليست
فضلات؛ لاستقلالها»
(١).
ويلاحظ
علي ابن
الصفحه ٤٤٣ :
__________________
الفضل
الهاشمي ، عن الإمام
الصادق عليهالسلام
، قال : سمعته يقول
: إنّ
الصفحه ٤٦٩ : نازلة
فيه لوحده، ومع
أهل البيت عليهمالسلام، ومع غيرهم،
أحاديث نبوية
شريفة في بيان
مكانته ومنزلته
وفضله
الصفحه ٤٧٣ :
أبي علي الفضل
بن الحسن الطبرسي،
المتوفّي سنة
٥٤٨ هـ.
اشتمل علي
اكثر من ١٠٠٠ حديث
ورواية، وعلي
شرح
الصفحه ٤٧٤ :
المباركة هي ليلة
النصف من شعبان،
أحاديث وروايات
المعصومين عليهمالسلامفي فضلها
وفضل العبادة
فيها، تحويل
الصفحه ١٤ :
قال
السـيّد
ـ رحمه الله ـ :
«إنّ لأمّ
المؤمنين عائشة
فضلها ومنزلتها
، غير أنّها ليست
بأفضل أزواج
الصفحه ٤٣ : اشتملت عليه
من فضل لسيّدتنا
فاطمة بضـعة رسول
الله صلّى الله
عليه وآله ، إلاّ
أنّه اتّهم السـيّد
وهو يحلف
الصفحه ٦١ : رِجلاه في
الأرض ، بين ابن
عبّـاس ـ تعني
: الفضل ـ وبين رجل
آخر.
قال عبيد
الله : فأخبرت ابن
عبّـاس بما
الصفحه ٦٣ :
عبّـاس الآخر بعليّ
بن أبي طالب ، وفي
الطريق الآخر
: فخرج ويدٌ له على
الفضل بن عبّـاس
ويد له على رجل
آخر