البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٠٢/٣١ الصفحه ٣٠٦ : ، وقبله
حكاية ديك الجنّ
مع هارون الرشيد
، رقم ١٥٨.
(٨٩٠)
الرسالة
اليوسفيّة
للمحـدّث
الجليل السـيّد
الصفحه ٣١٠ : × ٤ / ١٧ ، رقم ٤٢٤.
نسخة
بخطّ العلاّمة
السيّـد عبـد الله
بن أبي تراب بن
عبـد الفتّاح الحسيني
، فرغ منها
الصفحه ٣٣٣ : النطنزي ،
كتبها بخطّ نسخ
جميل رائع ، بأمر
السيّـد عبـد المجيد
الطباطبائي ، وفرغ
منها في ٥ شهر رمضان
سنة
الصفحه ٣٧٢ : العلاّمة
السـيّد عبـد العزيز
الطباطبائي (قدس
سره) في «أهل البيت
عليهمالسلامفي
المكتبة العربية»
: «الأربعون
الصفحه ٤٥٥ :
ذكرت مواصفاتهما
في المقدّمة.
تحقيق
: السيّد مهدي الرجائي.
نشر : مكتبة
السيّد المرعشي
الصفحه ٤٦٥ : مواصفاتها
في المقدّمة.
تحقيق
: السيّد هاشم الميلاني.
نشر : دار
الأُسوة ـ قم /
١٤٢٤ هـ.
* ما يحتاجه
الصفحه ٤٧٢ : مسائل شرعية
خاصّة بالمادّة
نفسها، أوردها
السيّد الإمام
الخميني
قدس سره (١٣٢٠ ـ ١٤٠٩ هـ)
في
الصفحه ١٦ : إعراضنا
عن حديثها في الوصيّة
; فلكونه ليس بحجّة
، ولا تسألني عن
التفصيل».
ثمّ
قال السـيّد :
«أبيت
الصفحه ٢٦ :
، دعا طلحة والزبير
إلى الصلح ، فمالوا
إليه جميعاً ،
بما فيهم السيّدة
عائشة ، وقرّر
الطرفان الارتحال
عن
الصفحه ٣٣ : بالدليل ،
واتّبع وصيّة سيّد
المرسلين ، ولم
يحاب في ذلك أحداً
من العالمين.
ولو
كان ما تركه النبيّ
صلّى
الصفحه ٦٢ : الجملة من
الحديث لا سبب
له إلاّ العناد
والبغض لأمير المؤمنين
عليهالسلام،
كما ذكر السـيّد
، كما أنّ هذا
الصفحه ٦٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وكأنّ هذا
المفتري أحسّ بأنّ
استدلال السيّد
بمطالبة الصدّيقة
الطاهرة
الصفحه ٦٩ :
: لا نورّث ما تركناه
صدقة».
لكنّ السـيّد
لم يكن من قصـده
التعرّض لمسألة
فـدك وغيرها ،
بل إنّه قد أشار
الصفحه ٧٥ :
في أنّه كان سكوتاً
أو نسياناً؟!
وأمّا قول
السـيّد ـ رحمه
الله ـ : بأنّ دعوى
عائشة ـ بأنّ رسول
الله
الصفحه ٨٣ :
حيّاً وميّتاً؟!
* ومثله
: قوله (١)
ـ من كلام له عند
دفنه سيّدة النساء
عليهماالسلام
ـ : السلام عليك
يا