البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٢٥/١ الصفحه ٢٣٥ :
ـ ١ / ٧١٠، تفسير غريب
حديث رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم، أُميّة
بن أبي الصلت،
يمدح عبداللّه
بن جُدحان
الصفحه ٢١٤ :
محمّـد أمين بن
محمّد علي (ق ١١ هـ)
، تحقيق : السـيّد
مهدي الرجائي ،
مطبعة حيدري / طهران.
١٥٢
ـ وسائل
الصفحه ٣٢٥ : ، نسخة بخطّ محمّـد
أمين بن ملاّ ولي
، فرغ منها في محرّم
سنة ١٢٦٥ ، كتبها في
أردبيل للحليلة
الجليلة بنت
الصفحه ١٩١ : قتيبة (٣)
ـ.
* ومَن الذي
صلّى عليها : سعيد
بن العاص (٤)
، أم عبـد الله
بن عمر (٥)؟
* وهل أنّها
ماتـت
الصفحه ١٤٣ :
زيد في خلافة بعض
بني أُميّة وهو
غلام ، بمعنى الطارّ
الشارب ، فهذا
لا يتّفق مع كونه
بمنزلة ابن عبّـاس
الصفحه ٢٤٩ : ترقّص
عبداللّه بن الحارث
الملقّب بـ : بّبَّة،
البيت الأوّل
والثاني.
وكررّهما
٢ / ١٢، خ د ب، أُمّ
الصفحه ٢٩٤ : نفسه،
وهي أُمّ طلحة
بن عبيداللّه.
قد
يُوْصَلُ النّازِحُ
النّائِي وقد
يُقْطَعُ
ذُو السُّهْمَيِة
الصفحه ١٥٥ : الأكبر ; وهذا
ابن أُمّ كلثوم
بنت عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام
، الذي مات مع أُمّه
في يوم واحد ، حسب
ما
الصفحه ١٥٦ :
وذلك
للعلقة الموجودة
بين أولاد عمر
وأولاد جهم ; لأنّ
أُمّ زيد صارت
زوجة أبي جهم بن
حذيفة بعد
الصفحه ١٣٧ : خلافة بعض
بني أُميّة!!
نعم ، إنّ
أوّل من توجّه
إلى أنّ عمّاراً
هذا ليس بابن ياسر
هو العلاّمة الحلّي
الصفحه ٢٠٢ : بالاعتقاد
، للشيخ الطوسي
محمّـد بن الحسن
، جمعية منتدى
النشر / النجف الأشرف.
١٦
ـ الأُمّ ،
للشافعي محمّـد
الصفحه ١٦٩ : لا يغفر
الله لك.
«قال : وما
هو؟
قال : زوّجت
ابنتك رجلاً من
بني أُميّة.
فقال أبو
عبـد الله
الصفحه ١٣٥ :
أبي
طالب عليهالسلام
في صفّين ، فلا
يُعقل أن يروي
واقعة قد حدثت
في خلافة بعض بني
أُميّة
الصفحه ٥٤ : ويُعلى بن
أُميّة عند عائشة
في بيتها ، فأداروا
الرأي ، فقالوا
: نسير إلى عليّ
فنقاتله. فقال
بعضهم : ليس
الصفحه ١٤٢ :
حرب كانت بين عدي
، في خلافة بعض
بني أُميّة ، فصرع
وحمل فمات (٤).
وصرّحت
بعض المصادر
: بأنّه كان