البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٢٥/١٠٦ الصفحه ٤٤٠ :
الحديث
التاسع والثلاثون
وهو
يكلّم عيسى بن
مريم عليهالسلام
عن جابر
بن عبـد الله ،
قال : قال
الصفحه ٢٩ :
لعليّ بالخلافة
; لأنّها تعلم كما
يعلم كلّ الصحابة
بما فيهم عليّ
بن أبي طالب أنّه
لم يوص لأحد بالخلافة
الصفحه ١٨٦ :
عنها
زوجها (١)
، لم نقف على وقوع
إيلاد أُمّ كلثوم
، فكيف اعتبر الشريف
المرتضى أنّ ولادتها
أولاداً
الصفحه ٢٦٩ :
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٢/ ٣٧٤، حديث عبداللّه
بن سلام.
ولكنْ
دِيافيٌ أَبُوهُ
وأُمُّهُ
بِحَوْرانَ
الصفحه ٣٣٩ : حسين
بن محمّـد أمين
، كتبها بخطّ نسخ
جيّد بتاريخ ١١٢٥ ،
وعليها تملّك حفيد
المؤلّف : السيّـد
عبـد الباقي
الصفحه ٣٦٧ : ابن
يحيى ، عن أبي الحسن
الأوّل ـ يعني
: موسى بن جعفر عليهالسلام
ـ ، قال : ما ترك الله
عزّ وجلّ الأرض
الصفحه ٣٩٩ :
الحديث
الخامـس
قوله
عليهالسلام
: إنّ منهما مهديّ
هذه الأُمّـة
يعني
: الحسـن والحسـين
الصفحه ٤٣٤ :
الحديث
الرابع والثلاثون
في ذِكر
المهديّ وبه يؤلِّف
الله بين قلوب
العباد
عن عليّ
بن أبي طالب
الصفحه ٤٥٦ : ،
«محن وآلام صاحب
الزمان
عليهالسلام» ، للسيّد
حسين الحكيم ،
«الإمام المهدي
والخلاص العالمي
الصفحه ٤٦٩ : .
نشر : مؤسّسة
العارف للمطبوعات
ـ بيروت / ١٤٢٣ هـ
*موسوعة
الإمام أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب
الصفحه ٧٤ : منه للأُمّة
، فما هي الوصيّة؟!
فظهر
: كذب هذا المفتري
.. لا كذبةً واحدة
، بل كذبات.
والنبيّ
الصفحه ٩٣ : الثقل
الأصغر أن يُنبذ
فينقطع ، شجرة
العلم ، وزهرة
الدنيا ، وحبل
الله المتين ،
وحصنه الأمين ،
ولد رسول
الصفحه ١١٥ : أستغفرت
لهم أم لم تستغفر
لهم لن يغفر الله
لهم)
، وأيّ فرق في المعنى
بين الآيتين عند
مَن له أدنى فهم
الصفحه ١٨٨ : المسألة بين
الحين والآخر ،
التأكيد على وقوع
هذا الزواج من
أُمّ كلثوم ; اعتقاداً
منهم بأنّ ذلك
سيفيد
الصفحه ٣٦١ : الأُمّة
جمعاء ، من يومهم
ذاك إلى قيام الساعة
«ما
إنْ تمسّـكتم بهما»
أي : تمسّكتم بهذين
الشـيئين العظيمين