البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٢٥/٤٦ الصفحه ١٤٧ :
نراه
هل يتّفق مع فقه
أهل البيت عليهمالسلام
أم لا؟
كان هذا
بعض الشيء عن مقصود
عمّار بن أبي عمّار
الصفحه ٤١١ : ذلك اليوم
: يوم الخـلاص.
فقالت أُمّ
شريك (٤)
: فأين العرب يا
رسول الله يومئـذ
(٥)؟!
قال : هم يومئذ
الصفحه ١٤٠ :
هل كان التكبير
على الميّت أربعاً
ـ كما صلّى ابن
عمر عليهما ـ أم
خمساً ـ كما عليه
إجماع أهل البيت
الصفحه ٢٢١ : الدكتور
سليمان بن إبراهيم
بن محمّد العايد،
نشر جامعة أُمّ
القري، مركز البحث
العلمي وإحياء
التراث الإسلامي
الصفحه ١٦٦ : ،
قال : سألت جعفر
بن محمّـد عليهالسلام
عن تزويج عمر من
أُمّ كلثوم ، فقال
: ذلك فرج غُصبنا
عليه
الصفحه ١٦٤ : .
مرّت عليك
نصوص أهل السُـنّة
والجماعة في إيكال
الإمام عليّ بن
أبي طالب عليهالسلام
أمر زواج أُمّ
كلثوم
الصفحه ١٧١ :
البحث
العقائدي
هنا
سؤالان يطرحان
نفسيهما :
الأوّل
: هل إنّ الإمام
عليّاً عليهالسلام
زوّج أُمّ
الصفحه ١٦١ : في صحّة
الأخبار المنقولة
عن حادثة زيد بن
عمر ، وموته هو
وأُمّه في يوم
واحـد ، وكذا ما
نقل من مسألة
الصفحه ٥٥ : عائشة
ابنة أبي بكر أُمّ
المؤمنين حبيبة
رسول الله ، إلى
ابنها الخالص زيد
بن صوحان ، أمّا
بعد ، فإذا أتاك
الصفحه ١٥٩ :
الفرع وأمثاله
..
فإنّك لو
راجعت كتب الصحاح
والسُـنن عند أهل
السُـنّة ، لوقفت
على نصوص كثيرة
عن زيد بن
الصفحه ٢٥٨ :
إذا
جَلَّفَتْ كَحْلٌ
هو الأُمُّ والأَبُ
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٢/ ٦٨٦، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
الصفحه ٤٤١ : الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
:
«لن تهلك
أُمّـة أنا في
أوّلها ، وعيـسـى
بن مريم في آخرها
، والمهديّ في
الصفحه ٥٦ :
الغناء
، فبلغ أُمّ كلثوم
بنت عليّ عليهالسلام،
فلبست جلابيبها
ودخلت عليهنّ في
نسوة متنكّرات
، ثمّ
الصفحه ١٢٦ :
رأيه
أيضاً ، بل قد رووا
أنّ سعد بن معاذ
كان ذلك رأيه أيضاً
(١)؟!
خامساً
:
قول عمر
لرسول الله
الصفحه ٢٦٣ : ، غ ب ب، المسيّب
بن علي.
تَنَصَّبَتْ
حَولَهُ يَوماً
تُراقِبُهُ
صُحْرٌ
سَماهِيجُ في
أَحشائِها قَبَبُ
مجمع