البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٣/١ الصفحه ٢٣٢ : علي
قَسَماتِهِمْ
وإن
كان قد شَفَّ الوُجُوهَ
لِقاءُ
الغريبين
٥ / ١٥٤٤ ، ق س م.
جَرَتْ
سُنُحاً
الصفحه ١٩٦ : الإشكالات
المطروحة في هذه
القضيّة ، على
أمل اللقاء مع
القرّاء في وقت
آخر إن شاء الله
تعالى.
تلخّص
ممّا
الصفحه ٤٦٦ : والتعديل
، المجهول الاصطلاحي
واللغوي، أصحاب
الرواية واللقاء،
آداب النجاشي
في النقل، الفرق
بين المشْيَخَة
الصفحه ١٠٨ : : لا.
قال : فإنّك
آتيه ومطّوف به.
فأتيت أبا
بكر ، فقلت : يا أبا
بكر! أليس هذا نبيّ
الله حقّاً
الصفحه ١٤٨ : محمّـد
بن عبيد الله الآتي
، أو جعفر بن محمّـد
بن عيسى الأشعري
، إلاّ أنّ كلاًّ
منهما وإن كان
محتَملاً في
الصفحه ٣٤٦ : »
(٣).
وقد بيّن
ابن بابشاذ (ت ٤٦٩ هـ)
وجه الإتيان بهذه
الأسماء في الكلام
بقوله : «فإن قيل
لك : فلمَ أُتي بها
الصفحه ٢٥ : والنفاق
، ووالله إنّ الموسوي
ما ترك من الخداع
والنفاق والغشّ
شيئاً لأحد من
الناس ، وهل أتى
الموسوي في
الصفحه ٣١ : أنّ العبّاس
أتى مع فاطمة إلى
أبي بكر يلتمسان
ميراثهما.
وروى بسنده
إلى ابن شهاب الزهري
، قال
الصفحه ٤٧ : بالتفصيل
في المراجعات الآتية.
(٢) مسند
أحمد ١ / ١١٤.
(٣) تهذيب
التهذيب ١ / ٢٩٨.
الصفحه ٥٠ : .
وانصرف
عنه ، فلمّا كان
بوادي السباع خرج
عليه ابن جرموز
وهو نائم فقتله
، وأتى برأسه ،
كما فصّله المؤرّخون
الصفحه ٧٥ : المراجعة
الآتية إن شاء
الله تعالى.
الصفحه ٨٩ :
أو عـلى
قولـها (١)
: خِـلال فيّ سـبع
لم تـكن في أحـد
مـن الناس إلاّ
ما آتى الله مريم
بنت عمران
الصفحه ٩٤ : به الأمر
إلى مجلّدات ،
بل موسوعات ، ولما
أتى على كلّ ما
حاكوه ونسجوه لتشويه
الحقيقة وسدل الستار
على
الصفحه ٩٦ :
عمر ، قال : لمّا
توفّي عبـد الله
بن أُبي بن سلول
، أتى ابنه
__________________
(١) سورة
التوبة
الصفحه ١٣٥ :
والخمسين من الهجرة
يقيناً (٥).
* الثالثة
:
من الثابت
المعلوم ، أنّ
الشيخ الطوسي أتى
بهذا الخبر في
كتابه