البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٠٣/٧٦ الصفحه ٢٥٣ : أُعْطُوا
لها حَطَبا
=
عِندَ الكَواكِبِ
بَغْياً يا لِذا
عَجَبا ..........
وجالَ
في جِحاشِهِ وطَرْطَبا
الصفحه ٢٧٢ : رسول اللّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم،خزيمة
بن أشيم الفقعسي
، أوصي آبنه سعداً
عند موته.
نُقَتِّلُهُمْ
الصفحه ٢٨٤ :
٣/ ٣٦٤، حرف الميم ـ
الميم مع الزاي.
وعندَه
لِلنَّدَي والحَزمِ
أَقْرِيَةٌ
وفي
الحُرُوبِ إِذا
ما شاكَت
الصفحه ٢٩١ : ء ذنوبُها
وكانَ
له يَوماً إذا
جاعَ أو بَكي
مِن
الزّادِ عندِي
حُلْوُهُ وأَطايِبُهْ
غريب
الحديث ـ للحربي
الصفحه ٢٩٢ : مَنْ يُجِيبُ
إِلي النَّدَي
فلم
يَسْتَجِبْهُ
عِندَ ذاكَ مُجِيبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١/٣٦٢
الصفحه ٢٩٤ : ، البيت
الأوّل والثاني.
صَنَعْتَ
إِلَيَّ ما سَيَغبُّ
عِندِي
وذُخْرٌ
ما لحاقته الصَّريبُ
غريب
الحديث
الصفحه ٣١١ :
والتعريف ولزوم
الحجّة ، عند جواب
الصادق عليهالسلامعن
تفسير : (وهديناه
النجدين) [سورة البلد
٩٠ : ١٠].
طبع
الصفحه ٣٢٠ : ،
وهو محمود مراد
بن بيري ، كتب اسمه
وتاريخه في نهاية
المجلّد السادس
الآتي برقم ١٠٧٢ ، وقد
فصل بينهما عند
الصفحه ٣٢٩ : نقل الروايات
المعتبرة عند العلاّمة
المجلسي في بحاره
وجلائـه
، ورتّبه على مقدّمة
واثنتي عشرة روضة
الصفحه ٣٣٨ :
كلّيات في دراية
الحديث ، وفي معرفة
التمييز عند الاشتراك
، وكلّيات أُخر
... ورتّبتها على
مقدّمة وأبواب
الصفحه ٣٦٦ : أبو محمّـد
الحسـن بن عليّ
عليهالسلام
ـ وأنا عنده ـ عن
الخبر الذي رويَ
عن آبائه ، أنّ
الأرض لا تخلو
من
الصفحه ٣٧٨ : منه ،
كان حفّاظ الدنيا
قد اجتمعوا عنده
، فكان كلّ يوم
نوبة واحد منهم
يقرأ ما يريده
إلى قريب الظهر
الصفحه ٣٩٩ : في الحالة
التي قُبض فيها
، فإذا فاطمة عند
رأسه ، فبكت حتّى
ارتفع صوتها ،
فرفع رسول الله
الصفحه ٤٠٠ : عنـد ذلك
منهمـا مَـن يفتح
حصـون الضلالة
وقلوبـاً غلفـاً
، يقـوم بالدين
في آخـر الزمان
(كما قمتُ به في
الصفحه ٤٠٣ : عليهالسلام
: كنت عند النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
في بيت أُمّ سلمة
إذ دخل علينا جماعة
من أصحابه ، منهم