البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٣٦/٩١ الصفحه ١٧٩ :
وأبنائهم في كتب
النسب ـ على واقعة
أدمَتْ قلبي ،
كانت قد وقعت لإحدى
بنات عمومتي ،
وذلك بعد قيام
الطالبيّـين
الصفحه ١٨٧ : .
وعليه ،
فلا تتّفق كتب
السير على هذا
الكلام حسب ما
ادّعاه الشيخ التستري
، ولا اعتبار لأخبار
العامّة عند
الصفحه ١٩٤ : الأشراف
، قال : «كتب معاوية
إلى مروان ـ وهو
على المدينة ـ
أن يخطب زينب بنت
عبـد الله بن جـعفر
، وأمّها
الصفحه ١٩٥ :
; لأنّ كتب التواريخ
ذكرت لأسماء ابناً
واحداً ، وهو محمّـد
بن أبي بكر ، أمّا
أُمّ كلثوم بنت
أبي بكر فقالوا
الصفحه ١٩٨ : كتب الشيعة
، مشيرين إلى كيفيّة
دخول تلك الأخبار
إلى المصادر الحديثية
الشـيعية ثمّ منها
إلى الفقه
الصفحه ١٩٩ :
كلام سبط ابن الجوزي
لرأيته مستاءً
من وجود هكذا نصوص
في كتب قومه ; إذ
قال : «وذكر جدّي
في كتاب المنتظم
الصفحه ٢٠٠ : ، وقد
ذكره في كتابه
تذكرة
الخواصّ
، وهو أحد أعلام
العامّة ، ولم
يأتِ في كتب الشيعة
حتّى يقال : إنّه
من
الصفحه ٢٠٢ :
(ت ٨٥٢ هـ)
، دراسة وتحقيق
: الشيخ عادل أحمد
عبـد الموجود والشيخ
علي محمّـد عوض
، دار الكتب العلمية
الصفحه ٢٠٤ : : الشيخ محمّـد
الآخوندي ، دار
الكتب الإسلامية
/ قم ، ط ٤.
٤٢
ـ تهذيب التهذيب
، لابن حجر
العسقلاني (ت ٥٢٨
الصفحه ٢١٢ : هـ) ، دار الكتب
/ مصر ، دار إحياء
التراث العربي
/ بيروت ، ١٣٩٠ هـ.
١٢٧
ـ معالم أنساب
الطالبيّين في
الصفحه ٢١٥ :
والتراث، وقد سبق
سلفنا إلي صنع
معاجم وفهارس احتاجوها
في علم الحديث
في زمنهم، ككتب
أطراف الحديث،
وكتب
الصفحه ٢٤٦ :
برواية
النهاية الآتية.
النهاية
١ / ٢٨١ ، ج ل ب، وكتبه
المحقّق بصورة
النثر، وفيه
الصفحه ٢٦٣ :
بَينَها الكُتَبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١ / ٥٧١ ، تفسير غريب
حديث رسول اللّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٩٨ :
عبـد الحسين الحلّي
، وكتب عليها تملّكه
سنة ١٣٢٢ ، رقم ٦٢٧.
(٨٧٤)
رسالة
في النيّة
وطريق تحصيل
الصفحه ٣٠٠ :
نسخة
بخطّ السـيّد مير
حسن التقوي الأخوي
الطهراني الشيرازي
الموسوي ، كتبها
بخطّه الفارسي
الجميل