البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٦٦/١٣٦ الصفحه ٢٢٨ : ـ
الكاف
مع الباء، بشر
بن أبي خازم.
نُوَلِّيها
المَلامَةَ إِن
أَلامَتْ
إذا
ما كان مَغْثٌ
أو لِحا
الصفحه ٢٢٩ :
بُراءُ
=
فَأَنْتَ إِذاً
والمُقْتِرُونَ
سواءُ
أو
نَقَشْتُمْ فالنَّقشُ
يَجْشَمُهُ النّا
سُ
وفيه
الصفحه ٢٣٤ :
وآنَيْتُ
العَشاءَ إِلي
سُهَيل
أَو
الشِّعْرَي فَطَالَ
بِيَ الأناءُ
غريب
الحديث ـ لابن
الصفحه ٢٣٨ : زيد ـ خ ف ي.
طَلَبُوا
صُلْحَنا ولاتَ
أَوانٍ
فأَجَبْنا
أَن ليسَ حِينَ
بَقاءِ
المجموع
المغيث
الصفحه ٢٣٩ :
حَمْزَةُ بِالدِّماءِ
وَعجِّلْ
مِن أَطايِبِها
لِشَرْبٍ
طَعاماً
من قَدِيرٍ أَو
شِواءِ
غريب
الحديث
الصفحه ٢٤٠ :
من قَدِيرٍ أَو
شِواءِ
=
وَهُنَّ مُعَقَّلاتٌ
بِالفِناءِ
ظَلَّ
ضَيفاً أَخُوكُمُ
لأَخِينا
في
الصفحه ٢٥٣ : أوهبَ الناسِ
لعنسٍ صلبَهْ
التّابعُ
الحَقَّ لا تُثْنَي
فَرائِصُهُ
يُقَوِّمُ
الحَقَّ إِن هو
مالَ أَو
الصفحه ٢٥٨ :
ـ الحديث الثالث
والستّون ـ هـ
ر.
وَلَّوا
تَكُبُّهُمُ
الرِّماحُ كأَنَّهُمْ
أَثْلٌ
جَأَفْتَ أُصولَهُ
أو
الصفحه ٢٦٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم، أبو ذؤيب
، عجزه.
هو
الظَّفِرُ المَيْمُونُ
إِن راحَ أَو غدا
بهِ
الرَّكْبُ والتِّلْعابَةُ
الصفحه ٢٦٥ :
ـ ع ش ر، ذو الرمّة.
لِذِي
رِشْدَةٍ مِن
أُمِّهِ أَو لِبِغْيَةٍ
فَيَغْلِبُها
فَحْلٌ علي النَّسْلِ
مُنْجِبُ
الصفحه ٢٧٠ :
كَأَنَّه
حَبَشِيٌ يَبْتَغِي
أَثَرَاً
أَو
مِن مَعاشِرَ
في آذانِها الخُرَبُ
غريب
الصفحه ٢٨٤ :
ت ١ / ٣٠٠، تفسير غريب
حديث رسول اللّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم، ذو الرمّة،
وذكر ثوراً آوي
إلي شجرة
الصفحه ٢٨٦ :
الغريبين
١ / ٣٠٨، ج ب ب، عبيد اين
الأبرص، يصف عقاباً
أو لقوةً اصطادت
ثعلباً وألقته
علي وجه الأرض
الصفحه ٢٩٠ : رسول اللّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
لِتَبْكِ
الباكِياتُ أَبا
خُبَيْبٍ
لِدَهْرٍ
أّو لنائِبَةٍ
الصفحه ٢٩٥ :
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ١/٢١٦، غريب حديث
عبداللّه بن عبّاس
ت الحديث السابع
ـ ك ف ت.
أَو
جَدْوَلٍ في