البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٣٣/٧٦ الصفحه ١٦ :
فالاحتجاج
على نفي الوصيّة
إلى عليّ بقولها
ـ وهي من ألدّ خصومه
ـ مصادرة لا تُنتظر
من منصف ، وما يوم
عليّ منها
الصفحه ٢٥ : ،
وتعدّ عند أهل
العلم مطعناً يفقد
الرواية حجّيتها
، لكنّه ردّ ذلك
الإعراض إلى خصومة
بينها وبين عليّ
رضي
الصفحه ٤١ :
أرأيت إلى
ظلم الموسوي وتعصّبه
الأعمى؟
وإذا كانت
هـذه الروايات
الصحـيحة متّفقة
على السكوت على
الصفحه ٤٣ :
فالنبيّ
صلّى الله عليه
وآله لمّا أعلن
أنّ بغض عليّ علامة
النفاق ، وأنّ
الله يغضب لغضب
فاطمة ، وقد
الصفحه ٣٨ : صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم لا يخرج
عن أمرين لا ثالث
لهما :
١ ـ أن يكون
اتّهامه جاء من
غير نظر ولا
الصفحه ٦٣ : يتناوبون
الأخذ بيده الكريمة
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، تارةً
هذا وتارةً ذاك
وذاك ، ويتنافسون
في ذلك
الصفحه ١٥٨ :
وصلت نوبة الاستدلال
إلى الأصـل.
وللوقوف
على تشعّبات هذه
المسألة يمكنك
مراجعة كتاب فقه
الصادق ، للسيّد
الصفحه ١٠٦ :
أصواتهما عند النبيّ
صلّى الله عليه
وآله [وسلّم حين
قدم عليه ركب بني
تميم ، فأشار أحدهما
بالأقرع بن حابس
الصفحه ١٧٢ : كلام الإمام
إشارة إلى هذا
الخبر : أنّ النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
نظر إلى أولاد
عليّ عليهالسلام
الصفحه ١٥٧ :
بقوله : «ومن الغريب
ما في الرياض
هنا من الميل إلى
الأوّل] أي التوريث
[، محتجّاً عليه
بقوّة احتمال كون
الصفحه ١٩٥ :
إلى أن نتريّث
في إعطاء نظرنا
النهائي في هذا
الموضوع ، مكتفين
بالتعليق على أشدّ
الأقوال وأشهرها
على
الصفحه ٨١ : ؟
فقال عمر
: سل عليّاً.
فسأله كعب
، فقال عليّ : أسندت
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى صـدري
الصفحه ١١٩ :
الله ورسوله وآله
يُكبّر عليه خمساً
، وغيره ممّن ينبذ
الولاية يُكبّر
عليه أربعاً.
ومن أجل
ذلك ، يكون
الصفحه ٦٥ : معظمها.
قلت : أشار
بهذا إلى الردّ
على النووي ، ولكنّه
ما صرّح باسمه
; لاعتنائه به ومحاماته
له
الصفحه ٢٣٣ : .
وكرّر
صدره ٣ / ٣٠، ص ع د، حسّان.
يَشِمْنَ
بُرُوقَهُ ويَرُشُّ
أَرْيَ الـ
ـجَنُوبِ
علي حَواجِبِها