البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٧٦/١٦ الصفحه ٦٥ : » (١).
قلت
:
والعيني
لم يصرّح باسم
القائل وهو ابن
حجر العسقلاني
، وقد تقدّمت عبارته.
وأمّا كلام
الكرماني
الصفحه ٢٦٣ : الواو ـ
الواو مع العين
ـ أوس.
ومالَ
الوَلاءُ بالبَلاءِ
فمِلتُمُ
وما
ذاك قالَ اللّهُ
إِذ هُوَ
الصفحه ٢٦٤ : ،
الميم مع العين،
ابن ميّادة، عجزه.
إذا
يدعي لها يثبُ
=
فتي قوم إذا رهبُوا
فقامَ
فأَدْنَي مِن
الصفحه ٢٧٨ :
البَرقِ يَكْلَفا
خَفْيَهُ ويُراقِبُهْ
الفائق
٣ / ٢١١، حرف القاف ـ
القاف مع العين.
وما
يَسْتَوي
الصفحه ٣٢٧ :
نسخة
من الجزء الأوّل
كتاب الطهارة ،
بخطّ ميرزا محمّـد
كاظم بن ميرزا
محمّـد ، التبريزي
الأصل
الصفحه ١١٢ : والدواة
ـ من كتابة الكتاب
، وقوله : (إنّ الرجل
ليهجر) ، وهذه الفظاظة
والشقاق والجسارة
والجرأة هي هي
التي
الصفحه ٣٢٦ :
الجزء
الأوّل
، بخطّ نسخ جيّد
، كتابة القرن
الثالث عشر ، وعليها
تصحيحات ، وعليها
تعليقات لـ : «مهدي
الصفحه ٣٧١ : أحاديث.
فجملة الأحاديث
المذكورة في كـتاب
ذِكر
المهديّ
عليهالسلام
ونعوته
وحقيقة مخرجه وثبوته
، المختصّة
الصفحه ٣٢٨ : بكتاب التجارة
وتنتهي بانتهاء
كتاب الحوالة ،
فرغ منها الكاتب
في صفر سنة ١٢٦٥ ، وعليه
تملّك العلاّمة
الصفحه ٣٢١ :
أوّله : «زيبا
ترين رقمى كه موحّدان
صوامع معرفت ديباچه
كتاب يشهده المقرّبون
سازند ...».
نسخة
بخطّ
الصفحه ٩١ :
أصحاب النار إلاّ
ملائكة وما جعلنا
عدّتهم إلاّ فتنةً
للّذين كفروا ليستيقن
الّذين أُوتوا
الكتاب ويزداد
الصفحه ٣١١ :
إلى
أصفهان.
وكتب هذا
الكتاب وصدّره
باسم السلطان المعاصر
له : شاه سليمان
الصفوي.
أوّله : «رفيق
الصفحه ٣٣٧ :
الورقة
١٦٤ أ بخطّ خشن
رديء مقروء ،
ثمّ من ١٦٤ ب بخطّ
فارسي دقيق
جيّد ، فرغ
منها الكتاب
في ١٥
الصفحه ٣٣٨ :
الشاه عبّاس الصفوي
، وفرغ منه سنة
١٠٣٨ = «(أحسنت أحسنت)
از پى تاريخش» من
رباعي أرّخ به
تأليف الكتاب
الصفحه ٣٦٩ :
ويضيف : «وقد
وقفت على كـتاب
قد ألّفه ورواه
وحرّره أبو نعيم
الحافظ ، واسمه
أحمد بن أبي عبـد
الله بن