البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١١٩/١ الصفحه ٢٠١ : ).
٢
ـ الآحاد والمثاني
، لابن أبي
عاصم (ت ٢٨٧ هـ) ، تحقيق
: الدكتور باسم
فيصل أحمد الجوابرة
، دار الدراية
الصفحه ٤١٢ : عيسى ،
فيضع عيسى يده
بين كـتفيه ، ثمّ
يقول له : تقدّم
فصلِّ ، فإنّها
لك أُقيمت ; فيصلّي
بهم إمامهم
الصفحه ١٥٣ : الملك
بن مروان سمّ زيداً
وأُمّه فماتا ،
وذلك بعـدما قيل
لعبـد الملك : هذا
ابن عليّ وابن
عمر ، فخاف على
الصفحه ٣٧٣ : ،
في إمامة الإمام
الثاني عشـر من
طرق العامّـة ،
محذوف الأسانيد
مقتصراً على المتـون.
وطبع أيضاً
في
الصفحه ١٥٩ :
ولادته أيّهما
هو؟
* الثاني
: التشكيك في أن
يكون زيد وأُمّه
قد ماتا في يوم
واحد ; إذ لا نعرف
سبب الموت
الصفحه ١٧٩ :
سُـبّ أمير المؤمنين
عبـد الملك في
ناد لنا قطّ.
قال : منقبة
والله.
قال : وشهد
مِنّا صفّين مع
أمير
الصفحه ٢٤٣ :
الثالثون ـ ن ش
د ، البيت الأوّل
، وفيه : «يا مالك»
الملك وديّان».
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١ / ٢٤٠، تفسير
الصفحه ٢٦٧ :
أَلم
تَرَ أَنَّ اللّهَ
أَعْطاكَ سُورَةً
يُرَي
كُلُّ مَلْكٍ
دُونَها يَتَذَبْذَبُ
غريب
الصفحه ٣٨٨ :
ورمزت لها
بالحرف «ع».
٤ ـ كـتاب
«نامه دانشواران»
، في ج ٧ / ٨ ـ ٢١ من الطبعة
الثانية ، فقد
أورد
الصفحه ٤٣٦ : ـ : قال
ابن خُـرْداذبه
: كانت رومية دار
ملك الروم ، وكان
بها منهم تسعة
عشر ملكاً ، نزل
بعمورية منهم ملكان
الصفحه ٨٩ : : نزل
الملك بصورتي ،
وتزوّجني رسول
الله بكراً لم
يشركه فيّ أحد
من الناس ، وأتاه
الوحي وأنا وإيّاه
في
الصفحه ٤١٤ :
الحديث
السابع عشر
في قوله
عليهالسلام
: على رأسه مَـلَـك
عن عبـد
الله بن عمر ، قال
: قال
الصفحه ٩ : للتبادل
غير المتكافئ
; فهو إذاً انتصارٌ
ـ إن صحّ التعبير
ـ لنمط معيّن من
أنماط الملكية
والسيطرة التامّة
الصفحه ١٦ : الفتنة
، ها هنا الفتنة
(٢) ، حيث
جابت في حرب أمير
المؤمنين الأمصار
، وقادت في انتزاع
ملكه وإلغاء دولته
الصفحه ١٨١ : لعبـد
الملك بن مروان
: أتركت الحجّاج
يتزوّج ابنة عبـد
الله بن جعفر؟!
قال : نعم
، ما بأس بذاك؟!
قال