البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١١٩/٤٦ الصفحه ١٥ :
أوردنا جملة منها
في المطلب الثاني
من كلمتنا الغرّاء
، فليراجعها من
أراد الاستقصاء.
الصفحه ٢٥ : كذب مدّعى
الموسوي.
الثاني
: لو سلّمنا جدلاً
بما ادّعاه الموسوي
من أنّ الخصومة
هي التي دفعت عائشة
الصفحه ٣٦ :
الوصيّة الثالثة؟!
تأمّل هذا تجده
محض كذب وافتراء.
الثاني
: إنّ كلام الموسوي
يلزم منه القول
بأنّ النبيّ
الصفحه ٤٣ : !!
٤ ـ وبناءً
على ما ذكرنا ـ
في الملاحظة الثانية
ـ يتبيّن صحّة
احتجاج السـيّد
ـ رحمه الله ـ بالأحاديث
المذكورة
الصفحه ٤٥ :
: المطالبة بصحّة
هذا الادّعاء
...
الثاني
: لو سلّمنا جدلا
بما ادّعاه الموسوي
... فما جواب الرافضة
على
الصفحه ٦٤ : الثاني لكونه
لم يتعيّن في جميع
المسافة ... وهذا
توهّم ممّن قاله
، والواقع خلافه
; لأنّ ابن عبّـاس
في جميع
الصفحه ٦٥ :
وقال بعضهم
: وفي هذا ردّ على
من زعم أنّها أبهمت
الثاني ; لكونه
لم يتعيّن في جميع
المسافة ولا
الصفحه ٧٨ : الأمر
الثاني : إنّ أهل
السُـنّة لا يقولون
بالحسن والقبح
العقليّين ... إلى
آخر كلامكم في
الموضـوع.
وأنا
الصفحه ٧٩ : الأوّل
معك ، واستحقاقـه
للثناء والثواب
منك ، وقـبح فعل
الثاني ، واستحقاقـه
للذمّ والقصاص
، والمشكّك في
الصفحه ٨٦ : محلّ
سجوده حتّى يغمزها
فإذا غمزها رفعتها
حتّى يقوم فتمدّها
ثانية (٥)
، وهكذا كانت.
ولا أرجفت
بعثمان
الصفحه ١٠٤ : المنعطفات الخطيرة
في مسيرة إرساء
قواعد الدين.
* الثاني
:
إذا كان
الوحي الإلهي في
قوله تعالى : (ولا
تصلِّ
الصفحه ١١٥ : لجؤوا إليه
وإن لزم الدواهي
العظام ; لتبييض
الهفوة الطامّة
التي طالما مارسها
الثاني تجاه مقام
النبوّة
الصفحه ١٢٧ :
:
إنّ أهل
سُـنّة الخلافة
حيث تابعوا الخليفة
الثاني في تغطية
حقيقة ما حدث من
تحامله على رهط
النبيّ
الصفحه ١٣٥ : ؟!
* الثانية
:
إنّ الخبر
ـ آنف الذكر ـ يخالف
ما نقل عن زواج
عبـد الله بن جعفر
من أُمّ كلثوم
بعد زينب بنت عليّ
الصفحه ١٣٦ : الشيخ
الطوسي الخلاف
، هو من القسم الثاني
; إذ لم نره يذكر
خبر عمّار بن ياسر
في كتابه المبسوط
، أو