البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٦٦/٣١ الصفحه ٣٤٢ : الثامن.
نسخة
ملحقة بـ : جوامع
أحكام النجوم
، لفريد خراسان
، [المتقدّم برقم
٤٤٩] ، إلاّ أنّها ناقصة
الصفحه ٤٦٣ :
أحكام بعض المسائل
الخلافية الخاصّة
ببعض عقائد المسلمين،
كثُر بشأنها الكلام
والجدل بينهم،
استناداً إلي
الصفحه ٤٦٥ :
مناقب أمير
المؤمنين الإمام
عليّ بن أبي طالب
عليهالسلامو فضائله
وغزاوته وعجائب
أحكامه
الصفحه ٤٦٨ : منها
من العناوين الثانوية
المرخصّة .. وفي
ما يلحق استخدام
تلك الوسائل من
أحكام وآثار شرعية
: العدّة
الصفحه ٢٨ :
ثقة
حجّة. الميزان
٤ / ٤٨٤.
وقال ابن
حجر العسقلاني
في التقريب
: ثقة ، إلاّ أنّ
في روايته عن
الصفحه ١٠٢ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، بل والإنكار
عليه والجرأة على
مقامه ، وهذا يجعل
لاجتهاد المجتهد
وفقاهة الفقيه
حجّية أعظم من
حجّية
الصفحه ٣١٦ :
، بخطّ نجف علي
بن سليمان الخاتون
آبادي ، فرغ من
الجزء الثاني غرّة
شهر ذي الحجّة
سنة ١٠٩٥ ، وعليه حواشِ
الصفحه ٣٦٥ :
يقول
: «مَن
خلع يداً مِن طاعة
لقيَ الله يوم
القيامة لا حجّة
له ، ومَن مات وليـس
في عنقه بيعة مات
الصفحه ٣٩٠ : الحجّة
بن الحسن ، صلواتك
عليه وعلى آبائه
، في هذه الساعة
، وفي كلّ ساعة
، وليّاً وحافظاً
، وقائداً
الصفحه ٤٥٦ :
عليهمالسلام، الإمام
الحجّة المنتظر
المهدي ـ عجّل
اللّه تعالي فرجه
الشريف ـ.
تضمّن هذا
الجزء تسع محاضرات،
كان
الصفحه ٢٤ : .
أمّا الأحاديث
التي ساقها الموسوي
في المراجعة ٦٨ ،
٧٠ ، فلا حجّة له فيها
; لأنّها أحاديث
هالكة عند أهل
الصفحه ٢٧ : الموسوي
بتركها ، أعرض
عنها ولم يخرّجها
، ولا حجّة في تخريج
ابن سعد لها ; لأنّ
ابن سعد لا يشترط
ما اشترطه
الصفحه ٣٩ :
وقد أخرج
هذه الرواية الإمام
مسلم ، وسائر كتب
السُـنّة بمثله.
ولقد كانت
حجّة الموسوي في
ما نسبه
الصفحه ٦٠ : على كره
عائشة لعليّ بحديث
البخاري ... والجواب
على ذلك : إنّ البخاري
له شروط دقيقة
وشديدة ... ولا حجّة
الصفحه ٦٧ :
قيل
:
أمّا إنكار
الموسوي حجّية
حديث عائشة ... فجوابه
...
أقـول
:
إنّ أمير
المؤمنين