تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٣٤/٣١

٢٣ / ٣

الصفحه ١٤ : قال : لا والله ما أبدلني الله خيراً منها ; آمنت بي إذ كفر الناس ، وصدّقتني إذ كذّبني الناس ، وواستني

الصفحه ٢٥ : ذلك ، وبالتالي فإنّه لا يصـحّ أن يعارض بها حديث عائشـة في الوصيّة ; إذ لا يصـحّ أن يعارض الحديث

الصفحه ٣٨ : صلّى الله عليه [وآله] وسلّم لا يخرج عن أمرين لا ثالث لهما : ١ ـ أن يكون اتّهامه جاء من غير نظر ولا

الصفحه ٦٨ : ـ : «من خلال استعراض هذه الروايات ، يتبيّن لنا الحقائق التالية ...». أقول : لا خلاف ولا ريب في أنّ

الصفحه ٦٩ : : لا نورّث ما تركناه صدقة». لكنّ السـيّد لم يكن من قصـده التعرّض لمسألة فـدك وغيرها ، بل إنّه قد أشار

الصفحه ٧٩ : ذلك مكابر لعقله. ولو كان الحسن والقبح في ما ذكرناه شرعيّين ، لَما حكم بهما منكروا الشرائع كالزنادقة

الصفحه ٩٩ : فرغ منه ، فعجبت لي ولجرأتي على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والله ورسوله أعلم. فوالله ما

الصفحه ١٥٩ : حتف أنفه ; لاتّحاد العلّة في الجميع ـ وهي الاشتباه ـ إذ لا يُدرى أيّهما مات قبل الآخر. وهذا يرشـدنا

الصفحه ٢٨٥ : الفائق ٢ / ٩٩، حرف الراء ـ الراء مع الياء ، الكميت. وأَبقنت أنّ الضّبَّ لا بدّ ذاهبُ

الصفحه ٣٤٩ : أقول : إنّه لا شكّ في أنّ ماكان بمعني المضارع نحو : أُفٍّ وأُوّه من أسماء الأفعال، ولا شكّ في

الصفحه ٤٩ : الجمل ، متّهماً عائشة وطلحة والزبير أنّهم خرجوا لقتال عليّ ، وأنّها أظهرت بذلك ما كانت تضمره من

الصفحه ٦٧ : النبيّ على صدرها في ما يروون ـ قد توهّمت أنّ الوصيّة لا تصحّ إلاّ عند الموت ...!! لكن سيأتي ذكر المعارض

الصفحه ١٠٦ : ، وأشار الآخر برجل آخر ، فقال أبو بكر لعمر : ما أردت إلاّ خلافي. قال : ما أردت خلافك. فارتفـعت أصواتهما في

الصفحه ١٦١ : * وفي سادس : قتل بلا عقب (١) .. إلى غيرها من الأقوال. وأنت تعلم بأنّ ما جاء في كيفية الصلاة

الصفحه ١٧٤ : » (١). ويردُّ هذا الكلام : بأنّ الأحكام الشـرعية تجـري عـلى الظواهـر لا البواطـن ، فإن كان في نفس شخـص كفرٌ أو

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ]