البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٥٤/١٦ الصفحه ٦٩ : ، الذي أغضب
بضعة النبيّ وجعلها
تدعو عليه بعد
كلّ صلاة تصلّيها
... فنقول :
١ ـ لا خلاف
في أنّ فدكاً ممّا
الصفحه ٨٠ : ـ وهي
: كلّ ما حكم به العقل
حكم به الشرع ـ
ولم يلتفتوا إلى
أنّهم قطعوا خطّ
الرجعة بهذا الرأي
على أنفسهم
الصفحه ٨١ :
وآله
وسلّم ـ يعني حينئذ
ـ ألف باب ، كلّ
باب يفتح ألف باب
(١).
* وكان عمر
بن الخطّاب إذا
سُئل عن
الصفحه ١٥٣ :
مُلكه فسـمّهما
(٣).
وليس في
كلّ تلك النصوص
أنّه مات على أثر
هدم حائط ، أو أنّه
غرق في بحر ، أو
ما شابه
الصفحه ٤٥٥ :
وقواعد الفقهاء
في آستدلالاتهم،
مشيراً في كلّ
مسألة إلي الخلاف
الواقع فيها،
ويذكر ما يختاره
وفق الطريقة
الصفحه ٥٤ : ، وسـكن
الله عقـيرتك فلا
تصحـريها ، الله
من وراء هذه الأُمّة
، قد علم رسـول
الله مكانك لو
أراد أن يعهد فيك
الصفحه ٨٨ : : فأقامـني
وراءه وخدّي على
خدّه وهو يقـول
: دونكم يا بني أرفدة
ـ إغراء لهم باللعب
لتأنس السـيّدة
ـ ..
قالت
الصفحه ١٢٧ : المحاولة
وانفضح الهدف من
وراء هذا التحامل
على بني هاشم استمرّ
هو في تغطية هذه
الواقعة وتبديلها
إلى منقبة
الصفحه ١٦٥ : ، فعُد
معي أخي القارئ
إلى ما روته الشيعة
لتقف على ما وراء
الحديث :
عن ابن أبي
عمير ، عن هشام
بن سالم
الصفحه ٢٢٦ : مِنْ دُونِها
ما وَراءَها
الغريبين
٦/١٨٩٩ ، ن هـ ر ،قيس ابن
الخطيم.
طَعَنْتُ
آبنَ عَبدِ القَيْسِ
الصفحه ٢٧٢ : المؤدِّبُ
حَلَقْتُ
فلم أَتْرُك لِنَفْسِكَ
رِيبَةً
وليسَ
وَراءَ اللّهِ
للمَرْءِ مَهْرَبُ
غريب
الحديث
الصفحه ٢٨ :
ثقة
حجّة. الميزان
٤ / ٤٨٤.
وقال ابن
حجر العسقلاني
في التقريب
: ثقة ، إلاّ أنّ
في روايته عن
الصفحه ٦١ : عليّ
، إنّ عائشة لا
تطيب له نفساً
بخير ...» (٣).
فأمّا «ابن
سعد» ، فقد قال ابن
حجر : «صدوق فاضل
الصفحه ٦٥ : » (١).
قلت
:
والعيني
لم يصرّح باسم
القائل وهو ابن
حجر العسقلاني
، وقد تقدّمت عبارته.
وأمّا كلام
الكرماني
الصفحه ٨٢ : حجر
عليّ. انتهى.
قلت
: والأخبار في ذلك
متواترة عن سائر
أئمّة العترة الطاهرة
، وإنّ كثيراً
من