البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٨٩/١٦ الصفحه ١٣٤ :
وروى عمّار
بن ياسر ، قال : أُخرجت
جنازة أُمّ كلثوم
بنت عليّ عليهالسلاموابنها
زيد بن عمر ، وفي
الصفحه ٣٠٩ : .
(٨٩٥)
الرضـاع
للشيخ هادي
بن محمّـد أمين
الطهراني ، نزيل
النجف الأشرف ،
وهو مبسوط ، وإن
عبّر هو عنها
الصفحه ٣٣٩ : حسين
بن محمّـد أمين
، كتبها بخطّ نسخ
جيّد بتاريخ ١١٢٥ ،
وعليها تملّك حفيد
المؤلّف : السيّـد
عبـد الباقي
الصفحه ١٩٠ : كان
قد تزوّجها : عون
بن جعفر ثمّ عبـد
الله بن جعفر (٢)
، أم محمّـد ثمّ
عبـد الله (٣)
، أم عون ثمّ
الصفحه ٢٣٥ :
ـ ١ / ٧١٠، تفسير غريب
حديث رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم، أُميّة
بن أبي الصلت،
يمدح عبداللّه
بن جُدحان
الصفحه ٢١٤ :
محمّـد أمين بن
محمّد علي (ق ١١ هـ)
، تحقيق : السـيّد
مهدي الرجائي ،
مطبعة حيدري / طهران.
١٥٢
ـ وسائل
الصفحه ٢٨٦ :
حِينَ تَؤُوبُ
الغريبين
٤ / ١٣٨٩، غ م م، الحطيئة،
يمدح سعيد بن العاص.
هَوَتْ
أُمُّهُ ما يَبْعَثُ
الصفحه ٣٢٥ : ، نسخة بخطّ محمّـد
أمين بن ملاّ ولي
، فرغ منها في محرّم
سنة ١٢٦٥ ، كتبها في
أردبيل للحليلة
الجليلة بنت
الصفحه ٤٤٢ :
__________________
المسـيح
من هذه الأُمّـة
أقوام ، إنّهم
لمثلكم أو خيـرٌ
منكم ـ ثلاث مرّات
الصفحه ١٩٥ :
; لأنّ كتب التواريخ
ذكرت لأسماء ابناً
واحداً ، وهو محمّـد
بن أبي بكر ، أمّا
أُمّ كلثوم بنت
أبي بكر فقالوا
الصفحه ١٣٩ : الخلاف
ومروي العامّة
، يجب الإشارة
إلى بعضها :
أحدها
: الاختلاف في زيد
بن عمر ; هل مات غلاماً
أم رجلاً
الصفحه ١٩٢ :
(١٠)؟!
وجاء في
كتاب السـرائر
: «خطب الناس عمر
بن الخطّاب ، وذلك
قبل أن يتزوّج
أُمّ كلثوم بيومين
الصفحه ١٥٤ :
ولمّـا
أسلم عمر وسمع
بقولـه تعالى
: (ولا تُمْسِكوا
بِعَصَـمِ الكوافِرِ) (١)
، طلّقّ زوجته
أُمّ
الصفحه ٨٥ :
عفا الله
عن أُمّ المؤمنين
، ليتها ـ إذ حاولت
صرف هذه الفضيلة
عن عليّ ـ نَسَبتها
إلى أبيها ; فإنّ
الصفحه ٢٠٢ : بالاعتقاد
، للشيخ الطوسي
محمّـد بن الحسن
، جمعية منتدى
النشر / النجف الأشرف.
١٦
ـ الأُمّ ،
للشافعي محمّـد