البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١١٨/١ الصفحه ١٩٠ :
الاتّجاهات الفكرية
والعقائدية والسياسية
السائدة آنذاك؟
* ومَن الذي
زوّج أُمّ كلثوم
: أبوها عليّ عليهالسلام
الصفحه ٤٢٠ :
طاووس ، نقلا عن
ابن حمّـاد.
هـذا ، وقد
وقع في سـند الخطيب
لهذا الحديث : أبو
نُعيم ، والطبراني
، وابن
الصفحه ١٢٢ : القرطبي
: «وروى يزيد بن هارون
، قال : أخبرنا يحيى
، قال : حدّثنا أبو
معاوية ، عن الأعمش
، عن عمرو بن مرّة
الصفحه ٤٥٧ :
الحسين وصفاته
وخلقه ووفائه
وشجاعته، وخلق
يزيد ، أعوان التفريقين،
خروج الحسين،
كربلاء وحرب النور
والظلام
الصفحه ٢٦٨ : ، حديث إبراهيم
بن يزيد النخعي،
النابغة، البيت
الثاني.
الغريبين
٣ / ٧٩١، ر ود، وفيه : «مستراد
ومَطْلَبُ
الصفحه ٢٧٩ :
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٣/١٢٤، حديث إبراهيم
بن يزيد النخعي،
أنشد ثعلب.
تَزدادُ
الصفحه ٣٤٦ :
، وضرب لتسمية
الأخبار ، والغلبة
للأوّل ،
__________________
(١) المقتضب
، محمّـد بن يزيد
المبرّد
الصفحه ٤٤٧ :
، لابن ماجة
محمّـد بن يزيد
القزويني (ت ٢٧٣ هـ)
، تحقيق محمّـد
فؤاد عبـد الباقي
، نشر دار الكتب
العلمية
الصفحه ٢٧ : يزيد الأيلي
، قال عنه ابن سعد
الذي أخرج هذه
الزيادة : ليس بحجّة
، وقال وكيع : سيّ
الحفظ ، وكذا فقد
الصفحه ٦٠ :
في تخريج ابن سعد
لها ... ففي سندها
: يونس بن يزيد ... وفي
سندها أيضاً : معمر
بن راشد ...».
أقـول
الصفحه ٦٢ : »
(١).
وأمّا «معمر»
فمن رجال الصحاح
السـتّة ; كما تقدّم.
وأمّا «يونس
بن يزيد» فمن رجال
الصحاح السـتّة
كذلك
الصفحه ١١٤ : الله
تعالى معلِّماً
للأنبياء والرسل
والأُمم ، وشاهداً
عليهم ، ويعلّم
الكتاب والحكمة
ـ إنّه يزيد على
الصفحه ١٨١ : النصوص
:
قال الشافعي
: «لمّا تزوّج الحجّاج
بن يوسف ابنة عبـد
الله بن جعفر ،
قال خالد بن يزيد
بن معاوية
الصفحه ١٩٤ : أُمّ
كلثوم بنت عليّ
، وأُمّها فاطمة
بنت رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، على ابنه يزيد
، ويقضي عن
الصفحه ٢٠٦ : الكبرى
، للنقدي
الشيخ جعفر.
٦١
ـ سنن ابن ماجة
، لابن ماجة
القزويني محمّـد
بن يزيد (ت ٢٧٥ هـ) ،
تحقيق