البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٧٤/١ الصفحه ١٨ : الله
ابن عتبة بن مسعود
ـ : فأخبرت عبـد
الله بن عبّـاس
عمّا قالت عائشة
، فقال لي ابن عبّـاس
: هل تدري
الصفحه ٦١ : رِجلاه في
الأرض ، بين ابن
عبّـاس ـ تعني
: الفضل ـ وبين رجل
آخر.
قال عبيد
الله : فأخبرت ابن
عبّـاس بما
الصفحه ١٤٣ :
التابعين ، حتّى
كانوا يعدّونه
من العلماء مع
ابن عبّـاس ، بعد
معاذ بن جبل ، وعبـد
الله بن مسعود
، وأبي
الصفحه ٢٧ : : قلت
: لا. قال ابن عبّاس
: هو عليّ». هذه رواية
البخاري. الفتح
٨ / ١٤١.
لكنّ الموسوي
زعم أنّ رواية
الصفحه ٤٠ :
ابن عبّاس رضي
الله عنه ، وقد
طرأ على سعيد الشكّ
في سكوت ابن عبّاس
، فقال : (أو قال نسيتها)
، وهذا دليل
الصفحه ٥٣ :
قال الطبري
: «خـرج ابن عبّـاس
، فمرّ بعائشة
في الصلصل فقالت
: يا ابن عبّـاس!
أنشدك الله فإنّك
قد
الصفحه ٤٧ :
وأمّا خبر
إنكار ابن عبّـاس
الوصيّة فمكذوب
عليه قطعاً :
أمّا
أوّلا :
فلأنّ ابن عبّـاس
من رواة
الصفحه ٩٢ :
مشركين ، فامتلوا
غيظاً واعتراضاً
، ولو صبروا في
ذات الله لكان
خيراً لهم ...
يا ابن عبّـاس!
ويل لمَن
الصفحه ١١٢ :
، بسنده إلى ابن
عبّـاس ، قال : «لمّا
حضر رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وفي البيت رجال
فيهم عمر بن
الصفحه ٦٣ :
واحداً معيّناً
، فلذا أبهمت ،
وهذا نصّ كلامه
:
«قولها :
فخرج بين رجلين
، أحدهما العبّـاس.
وفسّر ابن
الصفحه ١٣٨ :
عليهماالسلام
وابن عبّـاس وابن
عمر ، وثمانون
نفساً من الصحابة
، فقلت : ما هذا؟
فقالوا : هذه السُـنّة
..
ومن
الصفحه ٦٤ : الثاني لكونه
لم يتعيّن في جميع
المسافة ... وهذا
توهّم ممّن قاله
، والواقع خلافه
; لأنّ ابن عبّـاس
في جميع
الصفحه ١٥٩ : ثابت
وغيره ، تؤكّد
على عدم التوريث
، في حين جاء عن
ابن عبّـاس وابن
مسعود وعليّ بن
أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٢٦ : ] وسلّم قد
أوصى لأحد بشيء
عن ابن عبّاس ،
وابن أبي أوفى
، فهل كان هؤلاء
خصوماً لعليّ بن
أبي طالب؟! بل وما
الصفحه ٤٥ : عبّـاس
وابن أبي أوفى
...
أقـول
:
إنّه بعد
قيام الدليل على
الوصيّة عقلاً
ونقلا ، ومن ذلك
حديث الثقلين