البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٠/١ الصفحه ١٨٩ : ; إذ لا يجوز
تبعيض الصفقة ،
والأخذ ببعضها
وترك الآخر.
وهذه الاختلافات
ـ بل المتناقضات
في بعض الأحيان
الصفحه ٢٠٤ : هـ) ، ط القديمة.
٤١
ـ تهذيب الأحكام
، للشيخ الطوسي
(ت ٤٦٠ هـ) ، تحقيق : السـيّد
حسن الخرسان ،
تصحيح
الصفحه ٦١ : ، فمن
رجال الصحاح السـتّة
،
__________________
(١) تقريب
التهذيب ٢ / ٢٠٧.
(٢) تقريب
التهذيب
الصفحه ١٣٦ : النهاية
، أو التهذيب
، أو غيرها من كتبه
الفقهية الحديثية
الفتوائية ، بل
ذكرهُ في كتابه
الخلاف
، وهو المعني
الصفحه ٦٢ : الكلام في
«يونس» و «معمر» عن
كتاب تقريب
التهذيب
، ولكن لم ينقل
عنه كونهما من
رجال الصحاح السـتّة
الصفحه ٦٦ : .
أقـول
:
لقد راجعنا
تقريب
التهذيب
في الرجلين :
أمّـا «حبيب
بن أبي ثابت» ، فقد
قال ابن حجر : «ثقة
الصفحه ١٤٧ : .
روى الشيخ
محمّـد بن الحسن
الطوسي في المطبوع
من تهذيب
الأحكام
، باب ميراث الغرقى
والمهدوم عليهم
في وقت
الصفحه ١٥٠ : أحد في كتب
الحديث بهذا الاسم
، إلاّ الشيخ الطوسي
في تهذيب
الأحكام
، وعنه أخذ الحرّ
العاملي في وسائل
الصفحه ٤٧ : بالتفصيل
في المراجعات الآتية.
(٢) مسند
أحمد ١ / ١١٤.
(٣) تهذيب
التهذيب ١ / ٢٩٨.
الصفحه ٦٠ : ٦ / ٣٤.
(٣) تقريب
التهذيب ١ / ٤٦٥.
(٤) تقريب
التهذيب ٢ / ٢٦٦.
الصفحه ١٤١ :
وابن
سـيده في المحكم
(١) ، والأزهري
في التهذيب
(٢) : الغلام
بـ : «الطارّ الشارب».
وفي المصباح
الصفحه ١٥٢ : يؤخذ بها.
وقد علّق
العلاّمة المجلسي
(ت ١١١٠ هـ) في كتابه
ملاذ
الأخيار في فهم
تهذيب الأخبار
على الحديث
الصفحه ١٩١ : ، سنن النسائي
٣ / ٧١ ، مختصر تاريخ
دمشق ٩ / ١٦١ ، تهذيب
تاريخ دمشق ٦ / ٢٩ ،
الاستيعاب ٤ / ٤٩١ ،
التهذيب
الصفحه ٢٨ : ثابت
بن قيس ، كان كثير
الإرسال والتدليس.
(انظر ترجمته في
تقريب
التهذيب).
وفي سنده أيضاً
أبو أحمد محمّـد
الصفحه ٦٥ :
الإرسال والتدليس
; انظر ترجمته في
تقريب
التهذيب.
__________________
(١) عمدة
القاري في شرح
البخاري