البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٦٠/١ الصفحه ١٩٩ : غلاماً أو رجـلا؟
وأمثالـها ، موضّـحين
مـدى دلالة تلك
النصوص على ما
نحن فيه.
التاسـع
:
إنّ القول
بوقوع
الصفحه ٣٤١ :
المجموعة رقم
٢٠٤٦.
(٩٢٧)
الزهرات
الذويّة
في الروضة
البهيّة
هو حاشية
على الروضة
البهيّة في شرح
الصفحه ٣٤ :
إلى أبي بكر ; يسألنه
ميراثهنّ ، فقال
عائشة : أليس قال
رسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم : «لا
الصفحه ١٨٨ : معتقدهم
، ويبلور أُطروحتهم
، في حين أنّ الأمر
لم يكن كذلك ، وأنّه
إن دلّ على شيء
فقد دلّ على ما
يسيء إلى
الصفحه ٩٠ : الهاشميّ
قدرة استيلاء على
قبائل العرب والبلدان
، وتدين لقدرته
الأقوام ، فبدأت
تخطّط للتغلغل
والنفوذ في
الصفحه ٣٦٦ : عزّ
وجلّ ، ولكنّ الله
سـيعمي خلقه عنها
بظلمهم وجورهم
وإسرافهم على أنفسهم
، ولو خلت الأرض
ساعة واحدة من
الصفحه ١٠٨ : ؟!
قال : بلى.
قلت : ألسنا
على الحقّ وعدوّنا
على الباطل؟!
قال : بلى.
قلت : فلِمَ
نعطي الدنية في
الصفحه ٢٤١ :
يَسْـ
ـبِقُ
غارَةَ الخُوصِ
النجائِبْ
غريب
الحديث لابن قتيبة
ـ ١ / ٢٦١، حديث النبيّ
الصفحه ٤٧٣ : ء
وتتّبع في كتب
ومصادر التفسير
والحديث والفضائل
وغيرها، مرتّبة
ومطبوعة في حاشية
المصحف الشريف
الصفحه ٣١٦ : الحاشية
على الكتاب ، وعليه
حواشيه : «جم مدّ
ظلّه» ..
وجاء في
نهاية الجزء الأوّل
بالفارسـية ما
تعريبه
الصفحه ٣١٧ :
نسخة
كتبت بخطوط مختلفة
، آخرها بخطّ محمّـد
صالح بن ميرزا
علي الكوكدي الگلپايگاني
، فرغ منها في
الصفحه ٣٣ :
لأحد
من أهله ، بل إنّه
حرم منه ابنته
عائشة زوج النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، وجعله
في آل
الصفحه ٣١ : عليه
[وآله] وسلّم عن
حالها التي كانت
عليها في عهد رسول
الله صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
، ولأعملنّ فيها
الصفحه ١٥٩ : حتف أنفه ; لاتّحاد
العلّة في الجميع
ـ وهي الاشتباه
ـ إذ لا يُدرى أيّهما
مات قبل الآخر.
وهذا يرشـدنا
الصفحه ٤٧٢ :
والتعزيرات.
اشتمل هذا
الجزء علي البحث
في القسم الأوّل
من القواعد العامّة،
وتضمّن قواعد
: اختلال النظام