البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٨٣/١ الصفحه ١٨٤ :
الشـبهة
المعترضـة بها
، وأفردنا كلاماً
استقصيناه واستوفيناه
في نكاح أُمّ كلثوم
، وإنكاح بنته
الصفحه ١٦٩ : ! قد ترى ما
نحن فيه ، وقد تواعدك
عمر لردّك إيّاه
وتواعدنا.
ولم يزل
به حتّى جعل أمرها
إليه ، فزوّجها
الصفحه ١٨٧ :
(٢).
أمّا ما
قاله بأنّ : الأخبار
متواترة في نكاحها
وعِدتها ، فهو
الآخر غير صحيح
; إذ شكّ بعض من العامّة
الصفحه ٤٥٥ : ، يوجد
منه من أوائل كتاب
الطهارة إلي كتاب
النكاح، لخّص
فيه مصنّفه قدس
سره فتاوي علماء
المذاهب المختلفة
الصفحه ٧٨ :
لتخبره
عن حالها ، فأخبرته
ـ إيثاراً لغرضها
ـ بغير ما رأت (١).
وخاصمته
الصفحه ٢٣٨ : النكاح
والطلاق وما يعرض
من الألفاظ في
أبوابها ـ القرء،
الأعشي.
الغريبين
٥ / ١٥١٧، ق ر أ، الأعشي،
البيت
الصفحه ٤٦٨ :
محرّمة
شرعاً : بيان الدليل
علي حرمتها وحدود
ما يفي بإثباته،
وما يسّوغ ارتكاب
المحرّمات
الصفحه ١٥ :
، فقال لها : ما يبكيك؟
قالت : بلغني
أنّ عائشة وحفصة
تنالان منّي ،
وتقولان نحن خير
من صفيّة
الصفحه ١٨٦ : وتحقيق ،
وإنّما رجونا في
هذا المقال التنبيه
على أنّ القول
بوقوع الزواج لا
يضـرّ المعتقَد
الشيعي بقدر ما
الصفحه ١٨٢ :
: إنّ النكاح إنّما
هو على ظاهـر الإسلام
، الذي هو : الشهادتان
، والصلاة إلى
الكعبة ، والإقرار
بجملة
الصفحه ٣٠٣ : والاعتراضات
التي وجّهت
عليه في بعض ألفاظ
عقد نكاح صدر منه
في مجلس.
أوّلها
: «وبه نستعين على
كلّ شيطان رجيم
الصفحه ٣٢٧ : أوراق ، مقاسها
٢١ × ٥ / ٣٠ ، تسلسل ٢٢٤.
نسخة
فيها من كتاب النكاح
إلى كتاب الأطعمة
والأشربة ، كتبت
الصفحه ٣٧٠ :
أربعـة أحاديث.
ثمّ ذكر
ما هذا لفظه : ذِكر
البيان في أنّ
توطئة أمر المهديّ
وخلافته وجيشه
من قبل المشرق
الصفحه ٢٠ :
ونواهيه ، بالغاً
كلّ غاية من غايات
التعبّد بجميع
ما فيه.
ولا أشكّ
في أنّها سمعته
يقول (١)
: ما حقّ امرئ
الصفحه ٢٢٨ :
سلام ـ ٤/ ٢٨٩، أحاديث
عمران بن الحصين.
غريب
الحديث ـ للحربي
ـ ٣ / ٩٤٥، غريب ما روي
الموالي ـ غريب
ما