البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٩/١ الصفحه ١٨٣ : إلى
الشرع فيه ، وليس
ممّا تحظره العقول
، وقد كان يجوز
في العقول أن يبيحنا
الله تعالى مناكحة
المرتدّين
الصفحه ٤٨ :
فيه ، في خبر ما
كان في موقعة
__________________
(١) تحفة
الأحوذي ٦ / ٣٩٦ عن دلائل
النبوّة
الصفحه ٢٠٣ : عليهمالسلام
/ قم ، أُوفسيت عن
دار صادر / بيروت.
٣٠
ـ التحفة اللطيفة
في تاريخ المدينة
الشريفة ،
للسخاوي شمس
الصفحه ٨ : على العقول
والأذهان ، فيسلبها
فرصة التفكير العقلاني
الواعي الرافض
للرؤى المستوردة
الرخيصة ذات المضامين
الصفحه ١٦٣ :
وقطع يده إن لم
يزوّجه ابنته أُمّ
كلثوم.
(٣) مرآة
العقول ٢٠ / ٤٢ ; وانظر
: الخرائج والجرائح
٢ / ٨٢٥
الصفحه ١٦٤ :
العقول ٢٠ / ٤٤.
الصفحه ٢١٠ :
/ قم ، ط ١ ، ١٤١٣ هـ.
١١٤
ـ مرآة العقول
، للشيخ محمّـد
باقر بن محمّـد
تقي المجلسي (ت
الصفحه ٣١١ :
توفيق سالكان رسوم
وآداب ، وأنيس
شفيق ساكنان محافل
عقول وألباب ...».
صرّح باسم
الكتاب في نهاية
الخطبة
الصفحه ٨٢ :
، فضجّـت الدار
والأفنية ، ملأ
يهبط وملأ
__________________
(١) أخرجه
ابن سعد في الصفحة
المتقدّم ذكرها
الصفحه ٢٢٢ : ١٤١٩ هـ / ١٩٩٩ م،
٦ مجلّدات، أرقام
صفحاتها متسلسلة
إلي ٢٠٦٣ صفحة.
طريقته
: مرتّب علي الموادّ
اللغوية
الصفحه ٢٨ : وظلمه
له.
أمّا الرواية
التي ساقها الموسوي
، والتي أخرجها
الإمام أحمد في
صفحة ١١٣ من الجزء
السادس ، عن
الصفحه ٢١٧ :
المعلومة الواحدة
هكذا : اسم الكتاب،
ثمّ رقم الجزء
والصفحة «مثلاً
١/٢٠» ثمّ الباب أو الفصل
أو مجموع أحاديث
الصفحه ٢٦٢ :
حين حمّم ريشه.
وقال
في صفحة ٢٦٧ أيضاً
: ويروي : «تَسْقِي
أُزَيْغِبَ تُرْوِيهِ
مُجاجَتُها / في
جانبِ
الصفحه ٣١٥ :
٢٦٨.
الجزء
الأوّل والثاني
، ينقص من آخره
صفحة ، فلم يُعرف
الكاتب ولا تاريخ
الكتابة ، لكنّه
كتابة
الصفحه ٣٣١ :
، فرغ منها في ليلة
التاسع من جمادى
الآخرة سنة ١٣١١ ، في
٣٩٧ صفحة ، مقاسها
١٤ × ١٥ / ٢١ ، تسلسل ١١١٩.