البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٥٩/١ الصفحه ١٨٠ :
المهدي
والرشـيد ، وسجن
الرشـيد للإمام
موسـى بن جعفر
عليهالسلام
..
فقد كان
لجدّنا : الحسين
الصفحه ١٩٤ :
أبي
طالب ، فلو صحّ
هذا النقل فكيف
يتطابق مع ما ثبت
من أنّ عبـد الله
بن جعفر كان زوج
العقيلة زينب
الصفحه ٢٣٢ : ـ للخطّابي
ـ ١/ ٣٧ ، تفسيرغريب
حديث رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم، والحارث
بن حلّزة.
كأَنَّ
دَنانِيراً
الصفحه ٣٨١ : ء
الحسـين نجـل
عليّ
هـدَّ ركناً
ما كان بالمهدودِ
الصفحه ١٤٦ :
فقد جاء
في بعض الأخبار
: أنّ الإمام الحسين
عليهالسلام
لمّا اضطر للصلاة
على سعيد بن العاص
قال
الصفحه ٤٥٦ :
عليهمالسلام، الإمام
الحجّة المنتظر
المهدي ـ عجّل
اللّه تعالي فرجه
الشريف ـ.
تضمّن هذا
الجزء تسع محاضرات،
كان
الصفحه ٤٦٨ : خنيس،
مسعدة بن صدقة
، والحسين بن يزيد
النوفلي.
نشر : دار
المؤرخ العربي
ـ بيروت / ١٤٢٥ هـ.
* الإمام
الصفحه ١٣٤ :
الجنازة الحسن
والحسين عليهماالسلام
، وعبـد الله بن
عمر وعبـد الله
بن عبّاس وأبو
هريرة ، فوضعوا
جنازة
الصفحه ٢٣٣ : ».
كأَنَّ
بَريقَهُ بَرَقانُ
سَحْلٍ
جَلَا
عن مَتْنِهِ حُرُضٌ
وماءُ
الفائق
٢ / ١٥٩ ، حرف السين ـ
السين مع
الصفحه ٢٧٧ : تعرّي
وتخشبُ
أَناةٌ
كأَنَّ المِسْكَ
دُونَ شِعارِها
يُبَكِّلُهُ
بِالعَنْبَرِ
الوَرْدِ مُقْطِبُ
غريب
الصفحه ١٤٥ : العاص
سوّى بينهم ، والصحابة
أمضوا ذلك.
وقد يقال
أنّه أراد بذلك
شيئاً آخر ..
فلو
كان مراده القول
الصفحه ١٦٥ :
وهل يعقل
بأنّ الحسن والحسين
عليهماالسلام
قد أغضبا والدهما
عليّاً عليهالسلامكما
جاء في روايات
الصفحه ١٩٠ :
، أم أخواها الحسن
والحسين عليهماالسلام
، أم عمّها العبّـاس؟
* ومَن هم
أزواج أُمّ كلثوم
بعد عمر ، إن
الصفحه ٨٥ :
ذاك أوْلى بمقام
النبيّ ممّا ادّعت
، لكنّ أباها كان
يومئذ ممّن عبّأهم
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٤٩ :
محمّـد
بن عيسى. (كامل الزيارات
ـ باب في فضل كربلاء
وزيارة الحسين
: ٨٨ الحديث ١١ ..
وقال الشيخ