البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٨/١ الصفحه ١٨٠ :
المهدي
والرشـيد ، وسجن
الرشـيد للإمام
موسـى بن جعفر
عليهالسلام
..
فقد كان
لجدّنا : الحسين
الصفحه ١٦ :
البرّ في ترجمة
صفيّة من الاستيعاب
، وابن حجر في ترجمتها
من الإصابة
، والشيخ رشيد
رضا في آخر ص ٥٨٩ ج
١٢
الصفحه ٣٠٦ : ، وقبله
حكاية ديك الجنّ
مع هارون الرشيد
، رقم ١٥٨.
(٨٩٠)
الرسالة
اليوسفيّة
للمحـدّث
الجليل السـيّد
الصفحه ٢٣ : عائشة رضي
الله عنها ، فهي
زوج النبيّ صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم ، وأُمّ
المؤمنين ، وكذا
سائر أزواجه
الصفحه ٣٧ : (١)
، فلماذا سكت علىّ
رضي الله عنه عن
هذه الوصيّة التي
تعزّز من موقفه
وتمنحه الشرعيّة
والحقّ في المطالبة
الصفحه ٢٤ : فضل خديجة رضي
الله عنها ، لا
يستدلّ بها الموسوي
إيماناً منه بصحّتها
، وإنّما لأنّها
وافقت مذهبه وهواه
الصفحه ٣٠ : الذي
أخرجه البخاري
من حديث طلحة بن
مُصَرِّف ، قال
: «سألت عبد الله
بن أبي أوفى رضي
الله عنهما : هل
كان
الصفحه ٢٥ : ،
وتعدّ عند أهل
العلم مطعناً يفقد
الرواية حجّيتها
، لكنّه ردّ ذلك
الإعراض إلى خصومة
بينها وبين عليّ
رضي
الصفحه ٢٨ : فهم الموسوي
من هذه الرواية
أنّ عائشة تبيح
وتجيز الوقيعة
بعليّ رضي الله
عنه؟ على أنّه
قد يكون في كلام
الصفحه ٤٤ :
الإعراض إلى خصومة
بينها وبين عليّ
رضي الله عنه ،
والتي دفعتها إلى
إنكار وصيّة النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله
الصفحه ١٦٢ : عليّ رضي الله
عنه أُمّ كلثوم
بعد قتل عمر رضي
الله عنه بسبع
ليال. ورواه الثوري
في جامعه
وقال : لأنّها
الصفحه ٣٤٨ : الرضيّ
الاسترابادي في
شرحه للكافية
: «والذي حملهم على
أنّ قالوا : إنّ
هذه الكلمات وأمثالها
ليست بأفعال
الصفحه ٣٨٠ : :
١ ـ رضي الدين
السـيّد عليّ بن
طاووس.
٢ ـ السـيّد
جلال الدين عليّ
بن فخار.
٣ ـ تاج الدين
أبو طالب عليّ
الصفحه ٢٦ :
لعثمان من قتلته
الّذين لجأوا للبصرة
آنذاك.
ولو أرادوا
قتال عليّ كما
تزعم الرافضة ،
لتوجهوا إلى عليّ
رضي
الصفحه ٢٩ :
قبل مرضه ، ويوم
أن مرض كانت رضي
الله عنها تمرّضه
في بيتها ، ولم
تفارقه حتّى مات
عليه الصلاة والسلام