البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٨٠/١ الصفحه ١٧ : ، إلى أن بلغـها
موته فسـجدت لله
شكراً ، ثمّ أنشـدت
(٢) :
فألقت عصاها
واستقرّ بها النوى
الصفحه ٦٠ : عليهالسلاموتمثّلت
قائلةً :
فألقت عصاها
واستقرّ بها النوى
كما قرّ
عيناً بالإياب
المسافر
الصفحه ٢٣٢ : فقَلتُ
لها أَجِيزِي
نَوًي
مَشْمُولَةً
فَمَتَي اللِّقاءُ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٢ / ٥١٧، حديث
شريح
الصفحه ٤٦٤ :
الجزءعلي : القيام
والقراءة والركوع
، من كتاب الصلاة.
تحقيق
: الشيخ محمّد الباقري
والشيخ نو علي
النوري
الصفحه ٢٣٧ : ـ للخطّابي
ـ ١ / ١٨٠، تفسير غريب
حديث رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
*
زَمْزَمةُ المَجُوسِ
في حِجائِها
الصفحه ٢٠٤ : بن إسماعيل
بن زيد (ت ٢٦٧ هـ) ، تحقيق
: أكرم ضياء العمري
، ط ١ ، ١٤٠٤ هـ.
٣٤
ـ تفسير ابن كثير
(تفسير
الصفحه ٢٤٧ :
عَيَّنْتَ بِالسَّرَبِ
الطِّبابا
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١ / ٦٥١، تفسير غريب
حديث
رسول
اللّه
الصفحه ٢٦٢ :
الغِلاءِ مُسْتَدِرًاً
صِيابُها
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١/ ٤٣٣، تفسير حديث
رسول اللّه
الصفحه ٢٧٠ : ـ ٢ / ٤٣٠، حديث
المغيرة بن شعبة،
ذو الرمّة ، وذكر
ظليماً.
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١ / ٣٧٦، تفسير غريب
الصفحه ٢٨٤ : العوّام،
ذو الرمّة، يذكر
امرأة.
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ١/ ٤٩٧، تفسير
أحاديث رسول اللّه
الصفحه ٢٨٧ :
ـ س ق ب.
*يَأْوِي
إِلي ساحَتِهِ
المُثَوِّبُ
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ١/٧١٥، تفسير غريب
حديث رسول اللّه
الصفحه ٣٢١ : )
الروضة
والغدير
هو تفسير
آيات الأحكام مبسوطاً.
تأليف : الصدر
القدوة الفهّامة
بدر الدين تاج
العترة
الصفحه ٤٧٣ : .
* القرآن
وفضائل أهل البيت
عليهمالسلام.
تأليف
: محمّد الصالحين
الأنديمشكي.
محاولة
تعتمد منهج التفسير
الصفحه ٩٥ : كثير من
الباحثين في التفسير
والفقه والعقيدة
عناية التمحيص
والفحص والتتبّع
، واستقصاء الشواهد
المزيلة
الصفحه ١٢٤ : أسباب النزول
:
أوّلاً
:
ما ذكره
القرطبي متدافع
مع ظاهر الآيات
، ومع كلامه في
مواضع من تفسيرها
; فإنّ