البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢١٧/١ الصفحه ١٧٩ :
سُـبّ أمير المؤمنين
عبـد الملك في
ناد لنا قطّ.
قال : منقبة
والله.
قال : وشهد
مِنّا صفّين مع
أمير
الصفحه ٢٤٤ :
العبّاس اللهبي
، البيت الثاني.
فما
كان ذَنْبُ بني
مالكٍ
بأَن
سُبَّ منهم غُلامٌ
فَسَبّْ
غريب
الحديث
الصفحه ٣٧٠ :
بأسانيدها.
ثمّ ذكر
أبو نعيم ـ أيضاً
ـ ما هذا لفظه : ذِكر
فتح المهديّ المدينة
الرومية وردّ ما
سـبى ملكها من
الصفحه ٤٦٢ : الأدعية
علي شكل مقاطع،
ثمّ ما يخصّ كلّ
مقطع من الأبيات
الشعرية ضمن عناوين
مستقاة من كلمات
الدعاء نفسه أو
الصفحه ١٤٥ :
; لمخالفة فقه عليّ
عليهالسلام
وأهل بيته فقه
الحكّام في كثير
من الأُمور.
كلّ ذلك
ونحن نستبعد أن
يقدّم
الصفحه ٤٦٣ :
* فضائل أهل البيت
عليهمالسلاممن
كتاب «فضائل الصحابة».
تأليف
: أحمد بن حنبل الشيباني
الصفحه ٢٣ : العترة
الطاهرة ، وحكم
غيرها من صحاح
أهل السُـنّة ،
كما يعلمه المتتبّـعون».
فقـيل
:
«لا شكّ في
فضل
الصفحه ١١٨ :
الجنازة
، لا كلّ الفقرات.
وفي صحيح
هشام بن سالم : عن
أبي عبـد الله
عليهالسلام
، قال : «كان رسول
الصفحه ١٧٣ : ) (٢)؟!
إنّه تساؤل فقط
..
* الثالث
: إنّ هناك روايات
نقلت عن أهل البيت
عليهمالسلام
تصرّح بأنّه زوّجها
مكرهاً
الصفحه ٤٢١ : زيادةَ (واسم
أبيه اسم أبي) زيادةً
على من أعرض عن
روايتها بعض أعلام
هذا الفنّ من أهل
السُـنّة ، منهم
الصفحه ٤٤٢ : أخبار
الدول : ٧٦ : «... والشهداء
من أهل بيتي في
وسـطها».
إذاً ، فالوسطية
التي جاءت في الحديث
المذكور
الصفحه ٤٧٢ : الإيراني
الخاصّة بالوقف،
ثمّ توضيح ما في
كلّ مادّة ـ ضمن
عناوين رئيسية
مأخوذة من هذه
الموادّ ـ مشفوعاً
بذكر
الصفحه ٩٤ : به الأمر
إلى مجلّدات ،
بل موسوعات ، ولما
أتى على كلّ ما
حاكوه ونسجوه لتشويه
الحقيقة وسدل الستار
على
الصفحه ٤٧١ :
من كلّ
ريب وشائبة، وأنّ
النصّ القرآني
الموجود هو المتواتر
دون نقصان أو زيادة
منذ عصر
الصفحه ٢٠ :
ونواهيه ، بالغاً
كلّ غاية من غايات
التعبّد بجميع
ما فيه.
ولا أشكّ
في أنّها سمعته
يقول (١)
: ما حقّ امرئ