البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣١٢/١ الصفحه ١٧٨ : رأى الشرّ
قال : نعم أُزوّجه.
ثمّ بعث
إلى سعيد بن قيس
الهمداني ـ رئيس
اليمانية ـ : زوّج
ابنتك من عبـد
الصفحه ١٤٦ :
فقد جاء
في بعض الأخبار
: أنّ الإمام الحسين
عليهالسلام
لمّا اضطر للصلاة
على سعيد بن العاص
قال
الصفحه ٤٥٨ : أبي زياد،
زيد بن أرقم، زيد
بن يُثَبْع الكوفي
، أبي سعيد سعد
بن مالك الخدري
، سعد بن أبي وقّاص،
سعيد بن
الصفحه ١٩١ : قتيبة (٣)
ـ.
* ومَن الذي
صلّى عليها : سعيد
بن العاص (٤)
، أم عبـد الله
بن عمر (٥)؟
* وهل أنّها
ماتـت
الصفحه ٤٢٢ :
الحديث
الثاني والعشرون
في ذِكر
عـدله
عن أبي سعيد
الخدري ، قال : قال
رسـول الله
الصفحه ١٤٥ :
رابعاً
: المقصود من كلامهم
: «هذا هو السُـنّة»
أي التسوية بين
الموتى لا التدرّج
; لأنّ سعيد بن
الصفحه ٢٠٦ : (ت ٢٧٥ هـ)
، تحقيق : سعيد محمّـد
اللحام ، دار الفكر
/ بيروت ، ط ١ ، ١٤١٠ هـ.
٦٣
ـ سنن الترمذي
(الجامع
الصفحه ٤٠ : ) يحتمل
أن يكون القائل
ذلك هو سعيد بن
جبير ، ثمّ وجدت
عن الإسماعيلي
التصريح بأنّ قائل
ذلك هو ابن عيينة
الصفحه ٥١ : الخروج معها
إلى البصرة ـ : «أنا
أُمّ سلمة ، إنّكِ
كنت بالأمس تحرّضين
على عثمان وتقولين
فيه أخبث القول
الصفحه ١٨٨ : معتقدهم
، ويبلور أُطروحتهم
، في حين أنّ الأمر
لم يكن كذلك ، وأنّه
إن دلّ على شيء
فقد دلّ على ما
يسيء إلى
الصفحه ٣٨ : صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم لا يخرج
عن أمرين لا ثالث
لهما :
١ ـ أن يكون
اتّهامه جاء من
غير نظر ولا
الصفحه ٤١ :
أرأيت إلى
ظلم الموسوي وتعصّبه
الأعمى؟
وإذا كانت
هـذه الروايات
الصحـيحة متّفقة
على السكوت على
الصفحه ٣١٦ :
السير ; لأجل رحلة
شيخنا إلى الحجّ».
يقع في
٤٢٥ ورقة ، رقم ٥٤١.
نسخة
بخطّ محمّـد سعيد
بن مظفّر
الصفحه ٣٢٥ : خطّه
، تاريخه : سنة ١٢٦٣.
ثمّ أهدى
النسخة رئيس الكتّاب
ميرزا حسين سنة
١٣١١ إلى مكتبة الوزير
مخبر
الصفحه ٢١١ :
: مؤسّـسة آل البيت
عليهمالسلام
لإحياء التراث
/ قم ، ط ٢ ، ١٤٠٨ هـ.
١١٩
ـ المسترشد في
إمامة أمير المؤمنين