البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٠٥/١٦ الصفحه ٣٧٣ : أسانيده
مخافة التطويل»
(١).
ونقل الشـيخ
البلاغي (قدس سره)
في «نصائح الهدى
والدين إلى من
كان مسلماً وصار
الصفحه ٤٤٤ :
ثبت
مصادر ومراجع التحقيق
١
ـ القـرآن الكريم.
٢
ـ الإحسان بترتيب
صحيح ابن حبّان
، لعلاء الدين
الصفحه ٤٩ :
، فقال لعليّ : أتحبّه؟
فقال : كيف
لا أُحبّه وهو
ابن عمّتي صفيّة
وعلى ديني؟!
فقال للزبير
: أتحبّه
الصفحه ٩٣ : الحديث
لبيئة الناس ،
وهي المواجهة من
خلال أدوات هذا
الدين الجديد
; لضرب شخصيّة الرسول
الصفحه ١٢٧ : رياديّة
له يتطاول بها
على مقام النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، واصطناع مقاماً
له في الدين ومنازل
الوحي
الصفحه ١٨٦ :
يضـرّ الاعتقاد
السنّي ; لأنّ له
مخرج من الدين
عندنا ، وليس له
مخرج من الدين
عندهم ، وعند عمر
بن الخطّاب
الصفحه ٢٠٣ : الثقافة
الدينية / القاهرة.
٢٣
ـ البداية والنهاية
، لأبي الفداء
إسماعيل بن كثير
الدمشقي (ت ٧٧٤ هـ
الصفحه ٢٠٩ : : يحيى مختار
غزاوي ، دار الفكر
/ بيروت ، ط ٣ ، ١٤٠٩ هـ.
١٠٠
ـ كشف اللثام ،
للفاضل الهندي
بهاء الدين
الصفحه ٢١٠ :
النجفي / قم ، ط ١ ،
١٤٠٩ هـ.
١٠٦
ـ مجمع الزوائد
ومنبع الفوائد
، للهيثمي
نور الدين (ت ٨٠٧ هـ)
، دار
الصفحه ٢٢٤ :
١١
ـ مجمع البحرين
ومطلع النيّرين،
لفخر الدين الطريحي
(ـ ١٠٨٧ هـ).
تحقيق السيّد
أحمد الحسيني
الصفحه ٢٩٩ :
..
للشيخ أحمد
بن زين الدين الأحسائي
، المتوفّى سنة
١٢٤١.
كتبها في
جواب ملاّ علي
أكبر بن ملاّ محمّـد
سميع
الصفحه ٣٠٨ : ، وهو المحقّق
الثاني ، الشيخ
الفقيه نور الدين
علي ابن الحسين
بن عبـد العالي
العاملي الكركي
، المتوفّى
الصفحه ٣١٢ :
إرشاد الأذهان
المتن للعلاّمة
الحلّي ، آية الله
جمال الدين أبو
منصور الحسن بن
يوسـف بن المطهّر
الحلّي
الصفحه ٣١٨ : برهان
الدين ، المتوفّى
سنة ٩٠٣.
تاريخ كبير
في سـتّة مجلّدات
، يشتمل على أحوال
الأئمّة الاثني
عشر أيضاً
الصفحه ٣٢١ : )
الروضة
والغدير
هو تفسير
آيات الأحكام مبسوطاً.
تأليف : الصدر
القدوة الفهّامة
بدر الدين تاج
العترة