البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٧/١ الصفحه ١٧٧ : ..
فإنّ القائل
بالتزويج من الشـيعة
يذهب إلى أنّ الإمام
قد أجاز هذا العقد
; للحرج والتقيّة.
وقد سُئل مسعود
الصفحه ١٨٧ :
، ومنهم مَن أجازه
...». الاقتصاد في ما
يتعلّق بالاعتقاد
: ٣٤٠ ـ ٣٤١ ، تمهيد الأُصـول
: ٣٨٦ ـ ٣٨٧.
وقد
الصفحه ٣١٣ : ، عن
نسخة صحيحة معتمدة
، عليها إجازة
الشيخ محمّد بن
علوان الجزائري
، من تلامذة الشيخ
البهائي ، بقرا
الصفحه ٣٢٥ : صورة إجازة
الأُستاذ الأكبر
الوحيد البهبهاني
ـ المتوفّى سنة
١٢٠٨ ـ لتلميذه وابن
أُخته مؤلّف الكتاب.
في
الصفحه ٤٥٥ : مقروء
لي المصنّف قدس
سره، ومنها ما
عليه إجازة مهمّة
، ذكرت مواصفات
النسخ في المقدّمة
، ومن المتوقّع
أن
الصفحه ١٩٠ :
* وهل حقّاً أنّها
ابنة فاطمة عليهاالسلام
(١)؟
* ومَن هم
الناس في تلك الفترة؟
* وما هي
الصفحه ٢٠٠ : ! ومقدار
عمرها! ومَن هم
أزواجها؟ وكيف
خطبة عمر لها؟
ومَن كان وليّها
الذي تولّى تزويجها؟
وهل الزواج وقع
عن
الصفحه ٣٨٢ : غايته
القصوى
هم القوم
من أصفاهم الودّ
مخلِصاً
تمسّك في
أُخراه بالسـبب
الأقوى
الصفحه ٣٣ :
الرافضة يتحدّثون
عن فاطمة وينسون
سائر الورثة؟!
وما بالهم يذمّون
أبا بكر على موقفه
هذا الذي تمسّك
فيه
الصفحه ٤٢ :
هم أفضل الناس
في قريش ، كما في
الأحاديث المتواترة
الثابتة.
الصفحه ٤٦ :
من «أهل البيت» فيه
«هم أصحاب الكساء
الذين أذهب الله
عنهم الرجس وطهّرهم
تطهيراً» (٣).
نعم ، فإنّه
الصفحه ٦٣ : ، وهؤلاء
هم خواصّ أهل بيته
الرجال الكبار
، وكان العبّـاس
أكثرهم ملازمةً
للأخذ بيده الكريمة
المباركة صلّى
الصفحه ٧٩ : والدهرية
; فإنّهم مع إنكارهم
الأديان يحكمون
بحسن العدل والإحسان
، ويرتّبون عليهما
ثناءهم وثوابهم
، ولا
الصفحه ٩٥ : هم يصيغون
المشاققة والمحاددة
لله ولرسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
على أنّها غيرة
وحميّة على الدين
الصفحه ١٢١ : الله
لأبي بكر وعمر
: ما ترون في هؤلاء
الأُسارى؟
فقال أبو
بكر : يا نبيّ الله!
هم بنو العم والعشيرة