البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٤٧/١ الصفحه ٢٠٤ : الشافي
، للشيخ الطوسي
محمّـد بن الحسن
(ت ٤٦٠ هـ).
٣٨
ـ تمهيد الأُصول
في علم الكلام
، للشيخ الطوسي
الصفحه ١٧٥ : الطوسي (ت
٤٦٠ هـ) في تمهيد الأُصـول
: «وقد استقرّ في
الشرع أنّ مَن
أظهر الشهادتين
جازت مناكحته وإن
كان
الصفحه ٤٧٤ : يفرّقهم.
صدر مؤخّراً.
*صيانة
العلوم الإسلامية
ودور علم الرجال
فيها.
تأليف
: عبدالرسول الغفّاري
الصفحه ٣٨٦ : ـ حسـن
المحـاضـرة.
١٢ ـ الخصائص.
١٣ ـ طبقات
الحفّـاظ.
١٤ ـ تفسـير
الجلالين.
١٥ ـ الإتقان
في علوم
الصفحه ٣٨٣ : الخضيري
السـيوطي ، صاحب
المصنّفات الكـثيرة
الشهيرة ، عالم
حافظ مشارك في
أنواع العلوم.
وُلد في
القاهـرة
الصفحه ٤٦١ :
الصادق
عليهالسلامو مَن يشرُف
بالانتهاء إليه
من أئمّة الفكر
الإسلامي في مختلف
العلوم
الصفحه ٣٧٢ : في
مكتبة العلاّمة
السـيّد محمّـد
صادق آل بحر العلوم
في النجف الأشرف
، بخطّه.
ونسخة أُخرى
منه بخطّ
الصفحه ٤٧٢ :
مختلف أبواب
العاملات، القواعد
الجزائية السارية
في أبواب القصاص
والديات والحدود
الصفحه ١٨٧ :
، ومنهم مَن أجازه
...». الاقتصاد في ما
يتعلّق بالاعتقاد
: ٣٤٠ ـ ٣٤١ ، تمهيد الأُصـول
: ٣٨٦ ـ ٣٨٧.
وقد
الصفحه ٨ :
ويطرح الأوّل
، المتلبّس بالأناقة
والجمال «مفهوم
العولمة» كمنهج
وأُسلوب واستراتيجية
في خوض المنافسة
الصفحه ١٧٦ :
عصمته
وأن أفعاله حجّة
; لأنّه لو كان غير
جائز لَما جاز
منه عليهالسلام
ذلك» (١).
وقال في
كتابه
الصفحه ٣٨٨ : الأربعين
حديثاً في نهاية
ترجمة أبي نعيم
الأصبهاني ، نقلا
عن مخطوطة كانت
في مكتبة ملك زادة
وزير العلوم
الصفحه ٣٧٣ :
الحروفيـة في
٧ / ٨ ـ ٢١ ، عن مخطوطة
كانت في مكـتبة
ملك زاده وزير
العلوم ، ويظهر
أنّها كانت مسـندة
فحذفوا
الصفحه ٣٣٤ :
وبأوّلها
لوحة ، في ١٦٣ ورقة
، رقم ١٢٠٩.
نسخة
بخطّ السيّـد علي
نورزني ، فرغ منها
في ٢٢ ربيع
الصفحه ٤٦٧ : جامع الإمام
الباقر عليهالسلام للعلوم
الإسلامية في
قم سنة ١٤٢٥ هـ.
* شرح
الحلقة الثالثة،
القسم