البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣١/١٦ الصفحه ١٣٦ : الأُصول الحديثية
والرجالية الشيعية
; فلا يُتعرّض فيها
إلى آراء المذاهب
الأُخرى.
وثانيهما
: بملاحظة آرا
الصفحه ١٥٨ : قبل ، فلم يورث
أحدهما من الآخر
، وصُلّي عليهما
جميعاً.
ولكنّها
ضعيفة ، مع مخالفتها
لبعض الأُصـول
الصفحه ١٦٠ : صحيحة بنظرنا
، ومخالِفة للحقائق
التاريخية والأُصول
الشـرعية عند الشـيعة
الإمامية.
أمّا
عندهـم
الصفحه ١٦١ :
القمّي ، ومخالفتها
لبعض أُصول المذهب.
وقد تكون
جملة : «بنت علي» أو
«بنت فاطمة» في هذه
الأخبار هي من
الصفحه ٢٥٨ :
ـ الحديث الثالث
والستّون ـ هـ
ر.
وَلَّوا
تَكُبُّهُمُ
الرِّماحُ كأَنَّهُمْ
أَثْلٌ
جَأَفْتَ أُصولَهُ
أو
الصفحه ٣١١ : المباحث الأُصولية.
ثمّ بدأ
في شرح أحاديث
الكافي
، كتاب العقل والجهل
، ثمّ كتاب التوحيد
، إلى باب البيان
الصفحه ٣٢٣ :
(٩٠٨)
الريـاض
في أُصول
الفقه.
للمحقّق
الكاظمي ، وهو
الشيخ أسد الله
بن إسماعيل الدزفولي
الصفحه ٣٤٠ :
، المتوفّى سنة
١٢٦٠.
وفيه كثير
من المباحث الأُصـوليّة
، مرتّب على مقدّمة
وأبواب وخاتمة.
الصفحه ٣٦٠ :
٢ / ٣٥٧ ، الجعديات ٢ /
٣٠٢ ح ٢٧٢٢ ، نوادر الأُصول
١ / ١٦٣ ، الذرّيّة الطاهرة
: ١٦٨ ح ٢٢٨ ، جواهر العقدين
الصفحه ٤٤١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «كيف تهلك أُمّـة
أنا أوّلها والمسـيح
آخرهـا».
وفي نوادر
الأُصول : ١٥٦ الأصل
١٢٢ ، قال : «وفي
الصفحه ٤٥٣ : الكتاب
اللبناني ، بيروت
١٤١١ هـ.
١١١
ـ نوادر الأُصول
، لمحمّد
بن علي الحكيم
الترمذي (ت بعد
٣١٨ هـ
الصفحه ٤٥٤ :
معاوية ثمّ الخوارج
عليه عليهالسلام، وكيفية
استشهاده عليهالسلام، الخلاف
في بعض مسائل الأُصول
ومسائل
الصفحه ٤٦٤ :
فقهية استدلالية،
مشحون بالتحقيق
والتدقيق، وفيه
كثير من مهمّات
المباحث الأُصولية.
خرج منه
الصفحه ٤٦٧ : دروس
في علم الأُصول للسيّد
الشيهد محمّد
باقر الصدر (١٣٥٣ ـ
١٤٠٠ هـ) ، وهو من كتب
الدراسة في الحوزات
الصفحه ٤٧٠ : أُسرة
التوحيد عبر التاريخ،
وربط الحاضر بالماضي
والفروع بالأُصول.
نشر : المركز
العالمي للدراسات