البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٨١/٣١ الصفحه ٤٣٧ : الحافظ
أبو بكر البيهقي
في البعث والنشور
، والحافظ أبو
نُعيم الأصبهاني»
، البيان في أخبار
صاحب الزمان
الصفحه ٧٢ :
الزهّاد والعلماء
وأهل الدين ، وأمّا
أبو بكر ، فإنّه
ما كان محتاجاً
إلى معرفة هذه
المسألة ألبتّة
; لأنّه ما
الصفحه ٨٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وعندي جاريتان
تغنيّان بغناء
بعاث ، فاضطجع
على الفراش ، ودخل
أبو بكر فانتهرني
وقال : مزمارة الشيطان
الصفحه ٢٧٩ :
غابٌ
تَشَيَّمهُ ضِرامٌ
مُثْقَبٌ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ١ / ٥٧٦، حديث
أبي بكر ، ساعدة
(بن جؤيّ
الصفحه ٢٨١ :
الفائق
٣ / ٣٠١، اللام ـ اللام
مع الباء ، أنشد
أبو الجرّاح.
ويَشْبَحُ
بِالكَفَّيْنِ
شَبْحاً كَأَنَّهُ
الصفحه ٢٨٨ :
غريب
الحديث ـ لا بن
قتيبة ـ ١/٥٦٨، حديث
أبي بكر.
الغريبين
٣/١٠١١، ش ع ع.
إلي
شَجَرٍ
الصفحه ٢٩٥ :
ما روي أبو رافع
ـ ق س ب، عَبيد.
منّا
الذي ما عدا أَن
طَرَّ شارِبُهُ
والعانِسُونَ
وفينا المُرْدُ
الصفحه ٣٤٦ : ، تحقيق
عبـد الخالق عضيمة
٣ / ٢٠٢.
(٢) الموجز
في النحو ، أبو
بكر محمّـد بن
السرّاج ، تحقيق
مصطفى الشويمي
الصفحه ٤٥٢ : القيّم
الجوزية محمّـد
بن أبي بكر الحنبلي
الدمشقي (ت ٧٥١ هـ) ،
نشر مكتب المطبوعات
الإسلامية ، حلب.
١٠٢
الصفحه ٨٧ :
اقتلوا
نعثلاً فقد كفر
(١).
ولا خرجت
من بيتها الذي
أمرها الله عزّ
وجلّ أن تقرّ فيه
(٢).
ولا
الصفحه ١٤ : خيراً
منها ; لقد آمنت
بي حين كفر بي الناس
، وصدّقتني حين
كذّبني الناس ،
وأشركتني في مالها
حين حرمني
الصفحه ١٨٢ : ، إلاّ أن
يخاف الإنسان على
دينه ودمه ، فيجوز
له ذلك ، كما يجوز
له إظهار كلمة
الكفر المضادّة
لكلمة الإيمان
الصفحه ٥٣ : والخزائن
مفاتـيح ، فإن
يلِ يسِرْ بسيرة
ابن عمّه أبي بكر».
وقال : «إنّ
عائشة لمّا انتهت
إلى سرف راجعةً
في
الصفحه ٨٦ :
صحيح مسلم : خرج
رسول الله من بيت
عائشة فقال : رأس
الكفر من ها هنا
، حيث يطلع قرن
الشيطان ; فراجع
ص ٥٠٢
الصفحه ١٣١ : عامر ، قال : «مات
زيد بن عمر وأُمّ
كلثوم بنت عليّ
، فصلّى عليهما
ابن عمر ، فجعل
زيداً ممّا يليه
، وأُمّ