البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٩٩/١٢١ الصفحه ١١٧ :
أربع تكبيرات ،
إلى آخر حياته
الشريفة صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ولم يقطع
صلىاللهعليهوآلهوسلم
إقامة
الصفحه ١٣٩ : للخصم
أن يستدلّ علينا
بورود خبر عمّار
بن ياسر وأمثاله
في مسالك
الأفهام
، أو مجمع
الفائدة والبرهان
، أو
الصفحه ٣٠٢ :
(٨٨٠)
رسالة
للشيخ لطف الله
الميسي
في أنّ
المتنجّس يطهر
بالتقطير والتبخير
وهي في الاستدلال
الصفحه ٣٣٢ :
، مؤلّف مجمع الفصحاء
، توهّم
أنّ النسخة بخطّ
المؤلّف ، وأنّها
نسخة الأصل ; إذ
وجد فيها تاريخ
فراغ المؤلّف
الصفحه ٣٦٨ : عليهاالسلام
، وأنّـه كذا وكذا
وكذا ... إلى آخره
من الروايات التي
تصف أحواله عليهالسلام.
عنوان
الرسالة
الصفحه ٤٥٥ : ، يوجد
منه من أوائل كتاب
الطهارة إلي كتاب
النكاح، لخّص
فيه مصنّفه قدس
سره فتاوي علماء
المذاهب المختلفة
الصفحه ٨ : تجعله
ممسكاً بزمام المبادرة.
وممّا تجدر
الإشارة إليه أنّ
مصطلح «العولمة»
يرجع في جذوره
ـ كما يقال
الصفحه ١١٩ :
عليهالسلام
: «ما العلّة في التكبير
على الميّت خمس
تكبيرات؟
قال : رووا
أنّها اشتقّت من
خمس صلوات.
فقال
الصفحه ١٢٢ : : (مَا
كَانَ لِنَبِيّ
أَن يَكونَ لَهُ
أَسْرى حَتَّى
يُثْخِنَ فِي الأرْضِ) ، إلى قوله
: (فَكُلُوا
مِمّا
الصفحه ١٧٨ : ببعيد
أن يكون سببه : الإكراه
والجَبْر ; لأنّ
تاريخ السلطويّين
حدّثنا بوقوع مثل
ذلك الإكراه كثيراً
الصفحه ١٨٠ : الليلة خادم
مع تكّة ، يريد
أن يربطها بتلك
التكّة ; كيلا تمتنع
على هارون ، فلمّا
دنا منها الخادم
ركضته
الصفحه ٢٦٧ : عبد غنم، ذو
الرمّة ، وذكر
كلاباً، عجزه.
وقد
عادَ عَذْبُ الماءِ
بَحْراً فَزادَني
إِلي
مَرَضِي أَن
الصفحه ٣٠٠ : الزيديّة.
أوّلها
: «الحمد لله حقّ
حمده ، وصلاته
على خير خلقه محمّـد
وآله ، اعلم إنّ
الذي يجب على كلّ
الصفحه ٣٠٦ :
٩٣ ب إلى الورقة ٩٥ أ.
(٨٨٩)
رسالة
لعلماء ما وراء
النهر
وهي في جواب
رسالة علماء مشهد
الصفحه ٣٨١ : » ، منها
قوله في قصيدة
:
وإلى أمير
المؤمنين بعثتُـها
مثل السفاين
عمن في تيّارِ