البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٩٩/١٠٦ الصفحه ٤٧٨ :
الوزير (ت ٦٨٠ هـ) ،
في خمسة مجلّدات
، فرغ منه سنة ٦٧٧
هـ، يعتمد الحكمة
والفلسفة الإسلامية،
إضافة إلي
الصفحه ٤٥ : الروايات الأُخرى
الصحيحة ، التي
نفت أن يكون النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم قد
أوصى لأحد بشيء
، عن ابن
الصفحه ٩٣ : الدنيا وإلى
أقاربه ، فحمله
هواه ولذّة دنياه
واتّباع الناس
إليه أن يغصب ما
جعل لي ، ولولا
اتّقائي على
الصفحه ١٦٧ : لأفعلنّ.
فصار العبّـاس
إلى عليّ عليهالسلام
فعرّفه ذلك ، فقال
عليّ عليهالسلام
: أنا أعلم أنّ ذلك
ممّا
الصفحه ٣٥٠ :
: (هي الفاظ) إلي آخره؛
لأنّه يدخل فيها
إنّ وأخواتها؛
فإنّها ألفاظ قامت
مقام الأفعالن
فعملت غير متصرّفة
الصفحه ٤٢١ :
، وقد تعرّض الكنجي
الشافعي إلى بعض
تأويلاتهم في المقام
; إلاّ أنّه اسـتنكرها
بقوله : (وهذا تكلُّفٌ
في
الصفحه ١٣ :
الميلاني
المراجـعة
(٧٢) ـ (٧٤)
حول
عائشـة وإنكارها
للوصيّة
بعـد أنْ
أثبت السـيّد ـ
رحمه الله ـ أنّ
الصفحه ٥٠ :
[وآله] وسلّم في
هذا الحديث (أنّه
: يقتل حولها) ممّن
كان معها (قتلى
كثيرة) ، قيل : كانوا
نحو ثلاثين ألفاً
الصفحه ٨٣ : ، فظننت أنّ
له إليه حاجة ،
فخرجنا من البيت
فقعدنا عند الباب
..
قالت أُمّ
سلمة : وكنت من أدناهم
إلى الباب
الصفحه ١٥٣ :
ورابعة
: لم نر قيداً فيها
(١).
وخامسـة
: مات على أثر نزاع
نشب لبني عدي (٢).
وسادسـة
: أنّ عبـد
الصفحه ٣٦٩ : حديثاً
أسـندها إلى النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلميتضمّن
البشارة بالمهديّ
عليهالسلام
، وأنّه مِن وُلد
الصفحه ٣٧٠ :
أربعـة أحاديث.
ثمّ ذكر
ما هذا لفظه : ذِكر
البيان في أنّ
توطئة أمر المهديّ
وخلافته وجيشه
من قبل المشرق
الصفحه ٥٢ : من أصحاب
رسول الله : اقتلوا
نعثلاً فقد كفر
، ثمّ تطلبين اليوم
بدمه!
فاتّقي
الله وارجعي إلى
بيتك
الصفحه ١٠٦ :
البخاري ، وابن
المنذر ، والطبراني
، عن ابن أبي مليكة
، قال : كاد الخيّران
أن يهلكا ، أبو
بكر وعمر ، رفعا
الصفحه ١١٦ :
تلك
الروايات المحكية
قد تضمّنت قول
عمر : «ألم ينهك الله
أن تصلّي على المنافقين
..» ، ممّا يدلّل