البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٣٩٩/١٨١ الصفحه ١٠٤ : ; كيف تمنّيهم
عقولهم وأنفسهم
أن يحكّموا أفهامهم
الظنّية القاصـرة
على حكم الرسـول
الأعظم
الصفحه ١٠٨ : عليه
[وآله]
وسلّم فقلت : ألست
نبيّ الله؟!
قال : بلى.
فقلت : ألسنا
على الحقّ وعدوّنا
على الباطل
الصفحه ١١٣ : موضع آخر
من صحيحه
، بسنده إلى ابن
عبّـاس ، أنّه
قال : «يوم الخميس
وما يوم الخميس.
ثمّ بكى حتّى خضّب
الصفحه ١١٨ :
، يكبّر على المؤمن
خمساً وعلى المنافق
أربعاً» (٢).
وغيرها
من الروايات الدالّة
على أنّه
الصفحه ١٤٦ :
فقد جاء
في بعض الأخبار
: أنّ الإمام الحسين
عليهالسلام
لمّا اضطر للصلاة
على سعيد بن العاص
قال
الصفحه ١٧٥ :
، وإنّكم تختصـمون
إليّ ، ولعلّ أحدكم
ألْحَن بحجّته
من بعض ، فمَن قضيت
له بشيء من مال
أخيه فأخذه ، فإنّما
الصفحه ١٩٧ :
المدّعاة
لم تكن شرعية ،
بل هي مصالح شخصية
وهمية.
الثاني
:
إنّ عمر
بن الخطّاب لم
يُعِر للقربى
الصفحه ٢٣٤ :
وآنَيْتُ
العَشاءَ إِلي
سُهَيل
أَو
الشِّعْرَي فَطَالَ
بِيَ الأناءُ
غريب
الحديث ـ لابن
الصفحه ٢٨٧ :
الفقه
مختلفة ـ الثّيب،
الواقفي.
صُبَّتْ
عليهِ ولم تَنْصَبَّ
من أَمَم
إِنّ
الشَّقا
الصفحه ٤١٦ : يسـتطيع أن
يحمله ، فيخرج
به ، فيندم ، فيقول
: أنا كنت أجشع أُمّـة
محمّـد نفساً ،
كلّهم دُعي إلى
هذا المال
الصفحه ٤٤٢ : من
أعوانه.
وبما أنّ
الوسط فترة زمنية
غير محدّدة ، وهو
امتداد ما بين
الأوّل إلى الآخر
، فإنّ كون
الصفحه ١٠ :
، و... وأنّ النظام
العالمي الجديد
هو إمبراطورية
عالمية أميركية
، لدرجة أن تحمل
الإمبراطورية
العالمية هذه دمغة
الصفحه ١٤٣ :
* ولمعاوية
حكاية طويلة مع
زيد بن عمر ، تؤكّد
على أنّه كان رجلاً
يمكنه أن يعترض
ويردّ معاوية
الصفحه ١٨١ :
أُخوّة
، وبذلك ترتفع
الضغينة بين الطرفين
..
وقد يكون
أنّه أراد إذلال
الطالبيّـين ;
كما في بعض
الصفحه ٢١٦ :
الشعريّة من ثلاثين
كتاباً أساسيّاً
من كتب تراثنا،
استغرفت فترة طويلة
من تاريخنا، من
سنة ٢٠٧ هـ إلي سنة
٧٩١