البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٩٥/١ الصفحه ١٦٨ :
وفي آخر
: «إنّ الحسن والحسين
قالا لعليّ ـ إذ
أمرهما بتزويجه
بقوله : زوِّجا
عمّكما ـ : هي امرأة
من
الصفحه ١٣٢ : الطبراني
في الأوسط
، بسنده عن الحسن
بن الحسن بن عليّ
عليهالسلام
: أنّ عمر بن الخطّاب
خطب إلى عليّ أُمّ
الصفحه ٣٩٠ :
وأُهدي
هذا الجهد المتواضع
إلى روح والدي
رحمهالله
، الذي كان يهوى
أبا حسن ، وإلى
والدتي التي شربت
الصفحه ٤٢٢ : يصحّ في
حسابات فنّ الدرايـة
أن يكـون متعارضـاً
مع أحـاديث كون
اسـم والد المهديّ
هـو الحسـن عليهالسلام
الصفحه ٧٩ :
ذلك مكابر لعقله.
ولو كان
الحسن والقبح في
ما ذكرناه شرعيّين
، لَما حكم بهما
منكروا الشرائع
كالزنادقة
الصفحه ١٤٥ : أهل البيت
كانوا يكبّرون
خمساً ، ولا يرتضـون
التكبير على الميّت
أربعاً ، فكيف
يقبل الإمامان
الحسـن
الصفحه ٢٠٢ : / بيروت
، ط ٥ ، ١٤٠٤ هـ.
١٣
ـ إعلام الورى
بأعلام الهدى ،
للطبرسي الفضل
بن الحسن (ت ٥٤٨ هـ)
، تحقيق ونشر
الصفحه ٢٠٤ :
٣٢
ـ التراتيب الإدارية
(نظام الحكومة
النبوية) ،
للكتاني عبـد الحي
الإدريسي الحسني
الفاسي (ت ١٣٨٣
الصفحه ٢١٣ :
، للعلاّمة
الحلّي الحسن بن
يوسف بن المطهّر
الأسدي (ت ٧٢٦ هـ) ،
مركز البحوث الإسلامية
التابعة للروضة
الرضوية
الصفحه ٣٥٩ :
الحسن بن عليّ
، وعلى الشهيد
في كربلاء الحسـين
بن عليّ ، والسجّاد
عليّ بن الحسـين
، والباقر محمّـد
ابن
الصفحه ٣٨٠ : أبو الحسـن
عليّ بن وضّـاح.
الرواة
عنـه :
١ ـ الحسن
بن يوسف بن عليّ
بن المطهّر ، المعروف
بالعلاّمة
الصفحه ٣٨١ : أبا
حسن
يفوق نائلها
صوب الحيا الهطلِ
وقوله من
قصيدة في مدح الإمام
الحسـن
الصفحه ١٣٤ :
الجنازة الحسن
والحسين عليهماالسلام
، وعبـد الله بن
عمر وعبـد الله
بن عبّاس وأبو
هريرة ، فوضعوا
جنازة
الصفحه ١٤٦ : الصلاة على
أخيه الحسن عليهالسلام
، وقوله : لولا أنّها
سُـنّة ما تقدّمت.
كما في بعض الأخبار
، وهذا لا
الصفحه ١٦٤ : لابنيه الحسن
والحسين عليهماالسلام
(١) ، لكنّ
الروايات الشيعية
تشير إلى أنّ الإمام
قد وكّل أمرها
لعمّه