البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٩٥/٤٦ الصفحه ١٣٠ : عليهما
سعيد بن العاص
، فجعل زيداً ممّا
يليه ، وأُمّه
ممّا تلي القبلة
، وفي القوم الحسن
والحسين
الصفحه ١٣٨ :
وابنها
زيد بن عمر ، فوضع
الغلام بين يدي
الإمام ،والمرأة
خلفه ، وفي الجماعة
الحسن والحسين
الصفحه ١٤٧ : .
روى الشيخ
محمّـد بن الحسن
الطوسي في المطبوع
من تهذيب
الأحكام
، باب ميراث الغرقى
والمهدوم عليهم
في وقت
الصفحه ١٦٧ : التزويج
، وهي قد تتّفق
مع الأحداث آنذاك.
أمّا نصوص
أهل السُـنّة في
توكيل الحسن والحسين
عليهماالسلام
فهي
الصفحه ١٨٠ :
الأصغر بن علي
بن الحسين بن علي
بن أبي طالب عدّة
من الأولاد ، أعقب
منهم خمسة ، أحدهم
جدّنا الحسن المحدّث
الصفحه ١٩٠ :
، أم أخواها الحسن
والحسين عليهماالسلام
، أم عمّها العبّـاس؟
* ومَن هم
أزواج أُمّ كلثوم
بعد عمر ، إن
الصفحه ١٩١ : العاص ، وكبّر
أربعاً ، وخلْفه
الحسن والحسين
وابن الحنفيّة
وابنّ عبّـاس ،
وغيرهم».
(٦) الطبقات
٨ / ٤٦٤
الصفحه ٢٠٦ : هـ) ، تحقيق : الدكتور
عبـد الغفّار سليمان
البنداري وسيد
كسروي حسن ، دار
الكتب العلمية
/ بيروت
الصفحه ٢٠٨ : جمال
الدين أحمد بن
علي الحسيني (ت
٨٢٨ هـ) ، تحقيق : محمّـد
حسن آل الطالقاني
، المكتبة الحيدرية
/ النجف
الصفحه ٢٠٩ : محمّـد
بن الحسن بن محمّـد
الأصفهاني (ت ١١٣٧ هـ)
، تحقيق : مؤسّـسة
النشر الإسلامي
/ قم.
١٠١
ـ كفاية
الصفحه ٢١١ : ، ط ١ ، ١٤٠٢ هـ.
١١٦
ـ مستدرك سفينة
البحار ،
للشيخ علي النمازي
الشاهرودي (ت ١٤٠٥ هـ)
، تحقيق : الشيخ
حسن بن
الصفحه ٢٢٢ : .
يجيء في
هذا المعجم باسم
: «الغريبين».
٦
ـ المجازات النبويّة،
لأبي الحسن محمّد
بن الحسين الموسوي
الصفحه ٢٣٧ :
بالحُسْنِ
قَلْبَ المُسْلِم
القُرّاءِ
والمَرْءُ
يُلْحِقُهُ بِفِتْيانِ
النَّدَي
خُلُقُ
الكَريمِ وليسَ
الصفحه ٢٣٨ :
خُلُقُ
الكَريمِ وليسَ
بِالوُضّاءِ
=
بالحُسْنِ قَلْبَ
المُسْلِمِ القُرّاءِ
*في
قَصَبٍ تَنْضَحُ
في
الصفحه ٢٦٤ : ـ
٤
/ ٤٥٦، أحاديث الحسن
البصري، الكميت.
حَذّاءُ
مُدْبِرَةً سَكّاءُ
مقبِلَةً
للماءِ
فيالنَّحْر منها