البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢١٨/٩١ الصفحه ١٧٤ : » (١).
ويردُّ
هذا الكلام :
بأنّ الأحكام
الشـرعية تجـري
عـلى الظواهـر
لا البواطـن ،
فإن كان في نفس
شخـص كفرٌ أو
الصفحه ١٧٦ : ; فعلى هذا
سقط السؤال» (٢).
وقال الحلبي
(ت ٤٤٧ هـ) في تقريب المعارف
: «على أنّ حال عمر
في خلافه لا تزيد
الصفحه ١٧٧ :
ـ على فرض وقوعه
ـ كان على نحو الإكراه
، لا عن طيب خاطر
، فيكون المكرِه
هو الزاني لا البنت
ووليّها
الصفحه ١٨٨ : الخليفة
عمر ، ويشوّه صورته
وموقعه بين المسلمين
; لأنّ تلك النصوص
لا تشير إلاّ إلى
الأهواء الجامحة
في نفسه
الصفحه ١٩٣ : الأرقام
الخياليّة من الأموال
ـ أربعين ألف دينار
، عشرة آلاف دينار
، مائة ألف ـ لا
يتناسب مع الوضع
الصفحه ٢١٨ :
الإعراب لا تعتبر.
د ـ الحرف
المشدّد حرف واحد.
هـ ـ الخالي
من «أل» التعريف
يقدّم علي المعرّف
بها
الصفحه ٢٣٣ : الحَوادِثِ
لا يّرْ
تُوهُ
للدَّهْرِ مُؤبِدٌ
صَمّاءُ
غريب
الحديث ـ لا بن
سلام ـ ٤ / ١٣٨، أحاديث
معاذ وذكر
الصفحه ٢٣٨ : ٣ / ١٧٢، لا،
صدره.
ثمّ
لمّا رآه رانَتْ
بِهِ الخَمْـ
ـرُ
وأَن لا تَرِينَهُ
بِاتِّقاءِ
غريب
الحديث
الصفحه ٢٤٥ :
=
إِنِّي أَنا القَطِرانُ
أَشْفِي ذا الجَرَبْ
لا
تَلُمْها إِنَّها
مِن أُمَّةٍ
مِلْحُها
مَوضُوعَةٌ فَوقَ
الصفحه ٢٤٦ : عبداللّه
بن عبّاس ـ الحديث
الأوّل ـ ع ق ن وفيه
: «صيقة»، وهو خطأ
طِباعي.
واللّهِ
لو لا
الصفحه ٢٤٩ : عبداللّه
بن الحارث بن نوفل.
إِنّي آمْرُؤٌ
من بَني خُزَيمَةَ
لا
أُحُسِنُ
قَتْوَ المُلُوكِ
والخَبَبا
الصفحه ٢٧٦ :
الحديث ـ لا بن
قتيبة ـ ١ / ٥٣١، تفسير
أحاديث رسول اللّه
صلىاللهعليهوآلهوسلم الطوال
والوفادات ـ حديث
الصفحه ٢٧٨ :
مجمع
البحرين ٢ / ٩٠، ش ع
ب، الكميت.
بزينب
لا تعدَمكما أَبداً
كعبُ
=
وقل إِن تملِّينا
فما ملّ القلبُ
الصفحه ٢٨٥ :
الفائق
٢ / ٩٩، حرف الراء ـ
الراء مع الياء
، الكميت.
وأَبقنت
أنّ الضّبَّ لا
بدّ ذاهبُ
الصفحه ٣٠٥ : الفسخ
أم لا؟
وكان سـيّد
المحقّقين يقول
بثبوت الخيار للمشتري.
أوّلها
: «وبه نستعين ، الحمد
لله ربّ