البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٣٨/٣١ الصفحه ٣٦١ : الأُمّة
جمعاء ، من يومهم
ذاك إلى قيام الساعة
«ما
إنْ تمسّـكتم بهما»
أي : تمسّكتم بهذين
الشـيئين العظيمين
الصفحه ١٩١ : بن عمر
من أُمّ كلثوم
بنت جرول بـ : «الأصـغر»
، مع أنّه الأكبر
حقيقة؟ وهل يصحّ
ما ادّعوه من أنّهم
الصفحه ٦٨ :
ـ : «من خلال استعراض
هذه الروايات ،
يتبيّن لنا الحقائق
التالية ...».
أقول
:
لا خلاف
ولا ريب في أنّ
الصفحه ٧٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم يكتم شيئاً
من الوحي ، ولا
تراجع عن كتابة
الوصيّة بالولاية
، بل إنّ عمر وأتباعه
حالوا دون كتابته
الصفحه ٧٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إنّي أجد منك ريح
مغافير ; ليمتنع
عن أكل العسل من
بيت أُمّ المؤمنين
زينب رضي الله
عنها ..
وإذا
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
على أنّه شدّة
في ذات الله!!
وعلى هذا
المنطق لا بدّ
من احتساب إبليس
من المتنمّرين
في توحيد الله
الصفحه ٣٦٣ : بين
يديه ولا من خلفه
تنزيل من حكيم
حميد)
، وأنّه المهيمن
على الكـتب كلّها
، وأنّه حقٌّ مِن
فاتحته إلى
الصفحه ٦٩ :
بإرثها
، ثمّ ما كان من
أبي بكر تجاهها
... طعنٌ في أبي بكر
، فانبرى للدفاع
عن إمامه ، قائلاً
: «إنّ
الصفحه ٧٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
بمطالبتهنّ بإرثهنّ
منه. وما قيل من
أنّ عائشة ذكّرتهنّ
فتراجعن عن ذلك
، فالجواب عنه
الصفحه ٧٣ :
وروى
مَن روى عن بسرة
..
ويبعد كلّ
البعد أن يلقي
رسول الله صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم حكماً
الصفحه ١١٤ : المنحدرة
في معرفة النبوّة
، والباري تعالى
يقول : (واعلموا
أنّ فيكم رسول
الله لو يطيعكم
في كثير من الأمر
الصفحه ٤٣ : اتّضح اندفاعها
على ضوء كلمات
علماء الجرح والتعديل
من القوم ; إذ ليس
من شرط الصحّة
أن لا يكون الراوي
الصفحه ٩٢ : الفكر
والسهر لما تقدّم
من نقض عهد أوّل
هذه الأُمّة المقدّر
عليها نقض عهدها
، إنّ رسول الله
الصفحه ٤٠١ :
يـا
فاطمـة! لا تحـزني
ولا تبكـي ، فـإنّ
الله عـزّ وجـلّ
أرحـم بـك وأرأفُ
عليـك منّـي ،
وذلـك
الصفحه ١٥٦ : »
(١).
وبنظرنا
: إنّ تسليط الضـوء
على هذه الفترة
من تاريخ العرب
وتاريخ زواج عمر
من أُمّ كلثوم
بنت جرول وطلاقه