البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٧٨/١ الصفحه ١٦٢ : كانت
في دار الإمارة.
(٢) الكافي
٦ / ١١٥ ح ٢ ، وفي النوادر
ـ للراوندي ـ : ١٨٦
: «عن جعفر الصادق
عن
الصفحه ٤٤٥ : ١٤٠٤ هـ.
١٤
ـ تاج العـروس
، لمحمّـد
مرتضى الزبيدي
الحنفي (ت ١٢٠٥ هـ) ،
تحقيق علي شـيري
، نشر دار
الصفحه ١٥٠ :
إذاً ، كان
جعفر بن محمّـد
مشترك بين الثقة
وغيره ، فهو إمّا
جعفر بن محمّـد
الأشعري ، أو جعفر
بن
الصفحه ٢٠٨ :
إلى مستحقّي التقديم
، للبياضي
زين الدين علي
ابن يونس العاملي
(ت ٨٧٧ هـ) ، تحقيق : محمّـد
باقر البهبودي
الصفحه ١٨٣ :
ابنتيه ...» (١).
* وقال الشريف
المرتضى في كتابه
الشافي
: «... وأمّا تزويجه
بنته فلم يكن ذلك
عن اختيار
الصفحه ١٨٥ :
والمشـاهدات في
أمر له مخـرج من
الدين؟» (١).
ولم يكن
الأمر بشدّة وقساوة
ما قاله الشريف
المرتضى على منكر
الصفحه ٢١٠ : رسائل
المرتضى ،
للشريف المرتضى
(ت ٤٣٦ هـ) ، تحقيق : السـيّد
مهدي الرجائي ،
دار القرآن الكريم
/ قم ، ١٤٠٥
الصفحه ١٦٤ :
٥ / ٣٤٦ ، الاستغاثة
١ / ٨١ ، بحار الأنوار
٤٢ / ٩٣ ، مجموعة رسائل
المرتضى / المجموعة
الثالثة : ١٤٩ ، مرآة
الصفحه ١٧٣ : ٨ / ٤٦٤.
(٤) الكافي
٥ / ٣٤٦ ، مجموعة رسائل
المرتضى / المجموعة
الثالثة : ١٤٩.
(٥) الذرّية
الطاهرة : ١١٤
الصفحه ١٨٦ :
عنها
زوجها (١)
، لم نقف على وقوع
إيلاد أُمّ كلثوم
، فكيف اعتبر الشريف
المرتضى أنّ ولادتها
أولاداً
الصفحه ٢٠٤ :
(ت ٤٦٠ هـ) ، ط ١ ، جامعة
طهران / طهران.
٣٩
ـ تنزيه الأنبياء
، للشريف
المرتضى علي بن
الحسين الموسوي
الصفحه ٢٠٧ : : محمّـد
حميد الله ، معهد
الدراسات والأبحاث
للتعريب.
٧٢
ـ الشافي في الإمامة
، للشريف
المرتضى علي بن
الصفحه ١٧ : ورود أمير
المؤمنين إلى البصرة
، حيث هاجمتها
أُمّ المؤمنين
ومعها طلحة والزبير
، وفيها عامله
عثمان بن
الصفحه ٣٣ : ، ما
تركت بعد مؤنة
نسائي ومؤنة عاملي
فهو صدقة. رواه
البخاري ، فتح
الباري ١٢ / ٦.
فلا يصحّ
بعد ذلك أن
الصفحه ١٦٥ :
الإمام بهذا الزواج
، لكنّ العسر والحرج
هما العاملان اللّذان
ألجآه عليهالسلام
إلى ذلك.
ولو راجعت
مجمل