البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٥٩/١ الصفحه ١٦٢ : كانت
في دار الإمارة.
(٢) الكافي
٦ / ١١٥ ح ٢ ، وفي النوادر
ـ للراوندي ـ : ١٨٦
: «عن جعفر الصادق
عن
الصفحه ٤٤٥ : ١٤٠٤ هـ.
١٤
ـ تاج العـروس
، لمحمّـد
مرتضى الزبيدي
الحنفي (ت ١٢٠٥ هـ) ،
تحقيق علي شـيري
، نشر دار
الصفحه ١٨٣ :
ابنتيه ...» (١).
* وقال الشريف
المرتضى في كتابه
الشافي
: «... وأمّا تزويجه
بنته فلم يكن ذلك
عن اختيار
الصفحه ١٨٥ :
والمشـاهدات في
أمر له مخـرج من
الدين؟» (١).
ولم يكن
الأمر بشدّة وقساوة
ما قاله الشريف
المرتضى على منكر
الصفحه ٢١٠ : رسائل
المرتضى ،
للشريف المرتضى
(ت ٤٣٦ هـ) ، تحقيق : السـيّد
مهدي الرجائي ،
دار القرآن الكريم
/ قم ، ١٤٠٥
الصفحه ١٦٤ :
٥ / ٣٤٦ ، الاستغاثة
١ / ٨١ ، بحار الأنوار
٤٢ / ٩٣ ، مجموعة رسائل
المرتضى / المجموعة
الثالثة : ١٤٩ ، مرآة
الصفحه ١٧٣ : ٨ / ٤٦٤.
(٤) الكافي
٥ / ٣٤٦ ، مجموعة رسائل
المرتضى / المجموعة
الثالثة : ١٤٩.
(٥) الذرّية
الطاهرة : ١١٤
الصفحه ١٨٦ :
عنها
زوجها (١)
، لم نقف على وقوع
إيلاد أُمّ كلثوم
، فكيف اعتبر الشريف
المرتضى أنّ ولادتها
أولاداً
الصفحه ٢٠٤ :
(ت ٤٦٠ هـ) ، ط ١ ، جامعة
طهران / طهران.
٣٩
ـ تنزيه الأنبياء
، للشريف
المرتضى علي بن
الحسين الموسوي
الصفحه ٢٠٧ : : محمّـد
حميد الله ، معهد
الدراسات والأبحاث
للتعريب.
٧٢
ـ الشافي في الإمامة
، للشريف
المرتضى علي بن
الصفحه ١٤٨ :
وقد كان
رحمهالله
قد قال قبل ذلك
: «جعفر بن محمّـد
الأشعري = جعفر
ابن محمّـد القمّي
:
وقع في
الصفحه ١٥٠ :
إذاً ، كان
جعفر بن محمّـد
مشترك بين الثقة
وغيره ، فهو إمّا
جعفر بن محمّـد
الأشعري ، أو جعفر
بن
الصفحه ١٤٧ : واحد : «عن
محمّـد بن أحمد
بن يحيى ، عن جعفر
بن محمّـد القمّي
، عن القدّاح ،
عن جعفر ، عن أبيه
الصفحه ١٩٤ :
أبي
طالب ، فلو صحّ
هذا النقل فكيف
يتطابق مع ما ثبت
من أنّ عبـد الله
بن جعفر كان زوج
العقيلة زينب
الصفحه ١٤٩ : ابنه
، عن جعفر بن محمّـد
بن عبيد الله.
وطريقه
إليه ضعيف بأبي
المفضّل ، وبابن
بطّة (١).
وتقدّم
في