البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢١١/١ الصفحه ١٥ : ، كما اتّفق
هذا مع أُمّ المؤمنين
صفيّة بنت حيي
، إذ دخل النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
عليها وهي تبكي
الصفحه ٨٤ : ٦٠٩٦ من
الكنز في آخر ص
٤٠٠ ج ٦.
(١) في ما
أخرجه أبو يعلى
عن كامل بن طلحة
، عن ابن لهيعة
، عن حي بن
الصفحه ٢٠٤ :
٣٢
ـ التراتيب الإدارية
(نظام الحكومة
النبوية) ،
للكتاني عبـد الحي
الإدريسي الحسني
الفاسي (ت ١٣٨٣
الصفحه ٢٥٦ : هَبّا
=
إِنِّي لَأَرْجُو
أَن تَرَوا جَدْبَبّا
أَنْشَأْتُ
أَسْأَلُهُ ما
بالُ رُفْقَتِهِ
حَيَّ
الصفحه ١١٤ :
هذه صفة
التسليم والطاعة
لديهم ، ونعت المخبتين
، ويفسّرون ذلك
بأنّه اجتهاد في
مقابل اجتهاد النبيّ
الصفحه ٣٣ :
لأحد
من أهله ، بل إنّه
حرم منه ابنته
عائشة زوج النبيّ
صلّى الله عليه
[وآله] وسلّم ، وجعله
في آل
الصفحه ١٢٥ :
أن يكون
للنبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
أسرى قبل الإثخان
، ولهم هذا الإخبار
بقوله : (تُريدُونَ
الصفحه ٣٦ :
الوصيّة الثالثة؟!
تأمّل هذا تجده
محض كذب وافتراء.
الثاني
: إنّ كلام الموسوي
يلزم منه القول
بأنّ النبيّ
الصفحه ٢٧٦ :
الحديث ـ لابن
سلام ـ ١ / ٣٢، حديث
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم، ذو الرمّة،
يصف ثوراً.
فباتَ
الصفحه ٣٧ :
بسُـنّة
النبيّ صلّى الله
عليه [وآله] وسلّم
، في الوقت الذي
شهد لهم الله ورسوله
بالطهارة ، والعدالة
الصفحه ٤٥ :
ولبضعة النبيّ
الطاهرة؟ وأنّه
لم يكن بينها وبينهما
عداوة وخصومة؟!
هذا عمدة
الكلام على مقدّمة
كلام
الصفحه ٧٧ : ء بنت النعمان
عروساً إلى النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فقالت لها (٣)
: إنّ النبيّ ليعجبه
من المرأة
الصفحه ١٠١ :
الصلاة
; فتكون متضمّنة
لكلّ من : التشهّد
، الصلاة على النبيّ
وآله ، الدعاء
للمؤمنين ، ثمّ
الدعا
الصفحه ٥٤ : ، وسـكن
الله عقـيرتك فلا
تصحـريها ، الله
من وراء هذه الأُمّة
، قد علم رسـول
الله مكانك لو
أراد أن يعهد فيك
الصفحه ١٣٨ : الفقهاء
، وعند ذكره بعض
الفروع : «ب / لو اجتمع
الرجل والمرأة
، قال أصحابنا
: يجعل رأس المرأة
عند وسط