البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٥٥/٣١ الصفحه ٧٧ : ء بنت النعمان
عروساً إلى النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
، فقالت لها (٣)
: إنّ النبيّ ليعجبه
من المرأة
الصفحه ٧٨ : السُـنن والأخبار
; فراجع ص ٢٩٤ ج ٦ من كنز
العمّال ، أو ص
١١٥ ج ٨ من طبقات ابن
سعد حيث ترجم شراف
بنت خليفة
الصفحه ٨٩ :
أو عـلى
قولـها (١)
: خِـلال فيّ سـبع
لم تـكن في أحـد
مـن الناس إلاّ
ما آتى الله مريم
بنت عمران
الصفحه ١٢٩ :
زواج
أُمّ كلثوم
قراءة
في نصـوص
زواج
عمر من أُمّ كلثوم
بنت علي عليهالسلام
الصفحه ١٣٤ :
وروى عمّار
بن ياسر ، قال : أُخرجت
جنازة أُمّ كلثوم
بنت عليّ عليهالسلاموابنها
زيد بن عمر ، وفي
الصفحه ١٣٥ : ؟!
* الثانية
:
إنّ الخبر
ـ آنف الذكر ـ يخالف
ما نقل عن زواج
عبـد الله بن جعفر
من أُمّ كلثوم
بعد زينب بنت عليّ
الصفحه ١٣٧ : عمّار بن أبي
عمّار ، قال : شهدت
جنازة أُمّ كلثوم
بنت عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام
الصفحه ١٣٨ : كلّهم
; لأنّ أُمّ كلثوم
بنت عليّ عليهالسلام
وزيداً ابنها توفّيا
معاً ، فأُخرجت
جنازتهما ، فصلّى
عليهما
الصفحه ١٤٧ :
عليهالسلام
، قال : ماتت أُمّ
كلثوم بنت عليّ
عليهالسلام
وابنها زيد بن
عمر بن الخطّاب
في ساعة واحدة
، لا يُدرى
الصفحه ١٦٠ :
وما
هو المهر ، وهل
كان برضاً أم غصباً
، ومن هم أزواج
أُمّ كلثوم بنت
علي عليهالسلام
و...؟
وعـليه
الصفحه ١٦٣ : عليهالسلام
لم يتزوّج في زمن
فاطمة عليهاالسلام
بامرأة أُخرى ،
فلا يعقل أن تكون
له بنت مؤهّلة
للزواج من عمر
الصفحه ١٧٧ :
ـ على فرض وقوعه
ـ كان على نحو الإكراه
، لا عن طيب خاطر
، فيكون المكرِه
هو الزاني لا البنت
ووليّها
الصفحه ١٨٣ :
ابنتيه ...» (١).
* وقال الشريف
المرتضى في كتابه
الشافي
: «... وأمّا تزويجه
بنته فلم يكن ذلك
عن اختيار
الصفحه ١٨٩ : البيعة
من عليّ عليهالسلام
قسراً ، وتهديد
فاطمة بنت محمّد
صلىاللهعليهوآلهوسلم
بإحراق دارها ،
وإسقاط
الصفحه ١٩٠ :
له أُمّ كلثوم
بنت عليّ عليهالسلام
من غير فاطمة عليهاالسلام
: يا يزيد! بنات رسـول
الله سبايا أذلّة