البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
١٣٠/٦١ الصفحه ٦٧ :
النبيّ على صدرها
في ما يروون ـ قد
توهّمت أنّ الوصيّة
لا تصحّ إلاّ عند
الموت ...!!
لكن سيأتي
ذكر المعارض
الصفحه ٧٢ :
; إذ قال : «إنّ المحتاج
إلى معرفة هذه
المسألة ما كان
إلاّ فاطمة وعليّ
والعبّـاس ، وهؤلاء
كانوا من أكابر
الصفحه ٨٠ :
والاستسلام لحكمه
، فأنكروا حكم
العقل ، وقالوا
: لا حكم إلاّ للشرع
; ذهولاً منهم عن
القاعدة العقليّة
المطّردة
الصفحه ٨٣ : ، ورقّ عنها
تجلّدي ، إلاّ
أنّ لي في التأسّـي
بعظيم فرقتك وفادح
مصيبتك موضع تعزّ
; فلقد وسّدتك في
ملحـودة
الصفحه ٨٤ : عليهما وهما
يتناجيان ، فقالت
: يا عليّ! ليس لي
إلاّ يوم من تسعة
أيّام ، أفما تدعني
يا بن أبي طالب
ويومي
الصفحه ٨٩ :
أو عـلى
قولـها (١)
: خِـلال فيّ سـبع
لم تـكن في أحـد
مـن الناس إلاّ
ما آتى الله مريم
بنت عمران
الصفحه ٩٤ : الذي
أسماه الجاحد المفتري
سلمان رشدي بـ
: (آيات شيطانيّة)
، إلاّ حصيلة ما
هو موجود في صحيح
البخاري
الصفحه ١٠٥ : معبد. وقال عمر
: أمّر الأقرع بن
حابس. فقال أبو
بكر : ما أردت إلاّ
خلافي. فقال عمر
: ما أردت خلافك
الصفحه ١٠٦ :
، وأشار الآخر
برجل آخر ، فقال
أبو بكر لعمر : ما
أردت إلاّ خلافي.
قال : ما أردت خلافك.
فارتفـعت أصواتهما
في
الصفحه ١٠٨ :
ثمّ قال
: «فقال عمر بن الخطّاب
: والله ما شككت
منذ أسلمت ، إلاّ
يومئذ ; فأتيت النبيّ
صلّى الله
الصفحه ١١١ :
لإخوانهم هلمّ
إلينا ولا يأتون
البأس إلاّ قليلاً
* أشحّةً عليكم
فإذا جاء الخوف
رأيتهم ينظرون
إليك تدور
الصفحه ١١٦ : على
تقدّم نزول : (ولا
تُصَلِّ عَلى أحَد
مِنْهُم ماتَ أبَداً) على شطّة
عمر على المقام
النبويّ ، إلاّ
الصفحه ١٢٥ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان هواه في الفداء
، وأنّ العذاب
لو نزل لَما نجا
منه إلاّ عمر ،
ولشمل رسول
الصفحه ١٢٦ : تقتله قريش
غيلة (٣)؟!
أم أنّ وراء
كلام عمر استهدافاً
لبني هاشم ، وقد
أكرهتهم قريش على
الحرب ، إلاّ
الصفحه ١٢٧ :
أوزارها
، كما سيأتي بيانه
والدلائل عليه
، إلاّ أنّ موقف
عمر من التحريض
على قتل بعض بني
هاشم