البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٥٢/١ الصفحه ١٥٦ : مذكور
في كتب الفقه ،
بل الإجماع ـ بقسميه
ـ دالٌّ عليه ،
والنصوص به متواترة
..
لكن هنا
تساؤل مفادُه
الصفحه ١٣٨ : ياسر ; أمانة
منه في النقل ،
لكنّه حينما يقارن
المسألة مع كتب
أهل السُـنّة ،
نراه يشير إلى
أنّ المحكيّ
الصفحه ٤٦٦ : الميرداماد،
المتوفّي سنة
١٠٤١ هـ.
من الكتب
المهمّة في علم
الدراية، بدأ
بشرح خطبة الكليني،
ثقة الإسلام الشيخ
الصفحه ١٣٩ : أمثالها في
كتب العامّة ،
لعُرفت من خلالها
أُمور كثيرة خافية
علينا اليوم ; لأنّ
فقهنا مهيمن وناظر
على فقه
الصفحه ١٥٣ : ذلك.
ولكي نقف
على الحقيقة أكثر
لا بُدّ من استعراض
الحديث في الكتب
التاريخية والروائية
..
والآن مع
الصفحه ٣٤١ :
نسخة
كتبها السيّـد
إبراهيم بن إسماعيل
الموسوي ، وفرغ
منها يوم الاثنين
١٦ شعبان سنة ١٢٣٥ ، في
حياة
الصفحه ٣١٣ : ، مقاسها
٢١ × ٣ / ٣٠ ، رقم ٧١٨.
(٩٠١)
الروض
في شرح
اللمعة الدمشقيّة
في الفقه.
المتن للشهيد
الأوّل
الصفحه ٤٧٤ : ، وحاجة الفقيه
والمحدّث إلي
علم الرجال، مع
الإشارة إلي الأُصول
الحديثية الأربعة،
والثاني في أربعة
فصول
الصفحه ٣٣٥ :
الثالث عشر ، وملء
هوامشها حواش وتعليقات
من المؤلّف وغيره
، وبآخرها أُرجوزة
في أُصول الفقه
، لعلي بن
الصفحه ٩٥ :
، والمتصلّبين
في دين الله وطاعته!
وعلى هذا
المعدّل والمنهج
ترى كلّ الكتب
أُلّفت وجُمعت
; فاللازم على الباحث
الصفحه ٣٢٣ :
(٩٠٨)
الريـاض
في أُصول
الفقه.
للمحقّق
الكاظمي ، وهو
الشيخ أسد الله
بن إسماعيل الدزفولي
الصفحه ١٤٣ :
زيد في خلافة بعض
بني أُميّة وهو
غلام ، بمعنى الطارّ
الشارب ، فهذا
لا يتّفق مع كونه
بمنزلة ابن عبّـاس
الصفحه ٢٨١ : ـ ١/٢٣٨، ألفاظ
تعرض في أبواب
من الفقه مختلفة
ـ السباع ، دريد.
يُثِيرُونَ
ما تَحْتَ الحَصَي
من لَباتِهِ
الصفحه ١٤٠ : غيرها
من الفروع الفقهيّة
التي يمكن أن تُبحث
ضمن هذه المسألة
..
جاء في مختصر
تاريخ دمشق
: «... كانت في
الصفحه ٤٥٥ :
وقواعد الفقهاء
في آستدلالاتهم،
مشيراً في كلّ
مسألة إلي الخلاف
الواقع فيها،
ويذكر ما يختاره
وفق الطريقة