البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٣١/١٣٦ الصفحه ٨٠ :
العترة الطاهرة
..
وحسبك من
طريق غيرهم :
* ما أخـرجه
ابن سـعد (٢)
، بالإسناد إلى
عليّ ، قال : قال
رسول
الصفحه ٨٣ : ج ٢ من النهج
، وفي ص ٥٩٠ ج ٢ من شرح
ابن أبي الحديد.
(٢) هذا
الحديث أخرجه الحاكم
في أوّل ص ١٣٩ ج ٣ من
الصفحه ٨٥ :
: عليّ ، وابن عبّـاس
، وأُمّ سلمة ،
وعبـد الله بن
عمرو ، والشعبي
، وعليّ بن الحسين
، وسائر أئمّة
أهل
الصفحه ٨٩ : ...
__________________
(١) أخرجه
ابن أبي شيبة ،
وهو الحديث ١٠١٧ من
أحاديث الجزء
٧ من كنز العمّال.
(٢) وقـع
الاتّفاق على أنّه
الصفحه ٩١ : الوصول
إلى مركز القدرة
، ويشير إلى ذلك
أمير المؤمنين
عليهالسلام
في ما روي بسند
متّصل عن ابن عبّـاس
، قال
الصفحه ١١٣ : موضع آخر
من صحيحه
، بسنده إلى ابن
عبّـاس ، أنّه
قال : «يوم الخميس
وما يوم الخميس.
ثمّ بكى حتّى خضّب
الصفحه ١١٥ :
، من تقدّم صلاته
صلىاللهعليهوآلهوسلم
على ابن أُبي على
نزول الآية؟!!
والذي يفضح
ويكشف الزيف على
الصفحه ١١٩ : الله ابن
أُبي بن سلول ،
حضر النبيّ صلىاللهعليهوآله
جنازته ، فقال
عمر : يا رسول الله!
ألم
الصفحه ١٣٢ :
الحسـن بثوبه وقال
: لا صبر على هجرانك
يا أبتاه.
لم يروِ
هذا الحديث عن
ابن جريج إلاّ
روح بن عبادة
الصفحه ١٣٦ :
الحلبي
(١) ، وابن
بكير (٢)
، وعمّار الساباطي
(٣) ، و... لا
خبر عمّار بن ياسر
حتّى يرد الإشكال
الصفحه ١٣٧ : النصوص مولى
الحارث بن نوفل
، وعمّار بن أبي
عمّار تابعي ،
وليس بصحابي ،
وقد روى عن أبي
هريرة وابن عبّـاس
الصفحه ١٤٠ :
هل كان التكبير
على الميّت أربعاً
ـ كما صلّى ابن
عمر عليهما ـ أم
خمساً ـ كما عليه
إجماع أهل البيت
الصفحه ١٤٢ : » (٦).
* وقد عُدّ
زيد بن عمر من العلماء
، مع ابن عبّـاس
، بعد معاذ بن جبل
، وعبـد الله بن
مسعود ، وأبي الدردا
الصفحه ١٥٧ : ابن
حمزة لا يخلو من
قوّة).
وأنت تعلم
أنّ هذا الاحتجاج
يدلّ على كون الأمر
كذلك في مطلق الاشتباه
، ولو
الصفحه ١٥٨ :
أُمّ
كلثوم بنت عليّ
عليهالسلام
وابنها زيد بن
عمر بن الخطّاب
في ساعة واحدة
، لا يدرى أيّهما
هلك