البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٤٣٢/٤٦ الصفحه ١٩١ : قتيبة (٣)
ـ.
* ومَن الذي
صلّى عليها : سعيد
بن العاص (٤)
، أم عبـد الله
بن عمر (٥)؟
* وهل أنّها
ماتـت
الصفحه ١٥٩ :
وبهذا
، فقد عرفت أنّ
هناك من يذهب إلى
إمكان سراية أحكام
ميراث الغرقى والمهدوم
عليهم إلى مَن
مات
الصفحه ٤٧٨ :
الوزير (ت ٦٨٠ هـ) ،
في خمسة مجلّدات
، فرغ منه سنة ٦٧٧
هـ، يعتمد الحكمة
والفلسفة الإسلامية،
إضافة إلي
الصفحه ٢٦٨ : ، حديث إبراهيم
بن يزيد النخعي،
النابغة، البيت
الثاني.
الغريبين
٣ / ٧٩١، ر ود، وفيه : «مستراد
ومَطْلَبُ
الصفحه ٣٢٧ :
من أوّل كتاب التجارة
إلى آخر الوصيّة
، بخطّ أحد طلاّب
كربلاء ، وهو خلف
بن الحاج عسكر
، فرغ منها في
الصفحه ١٩٤ : الأشراف
، قال : «كتب معاوية
إلى مروان ـ وهو
على المدينة ـ
أن يخطب زينب بنت
عبـد الله بن جـعفر
، وأمّها
الصفحه ٢٦٧ :
مِثْلُ
السَّراحِينِ
في أَعْناقِها
العَذَبُ
غريب
الحديث ـ لابن
قتيبة ـ ٢ / ٢٩٥، حديث
أبي هريرة عمرو
بن
الصفحه ٢٧٣ :
مختلفة
ـ النَفل، ذو الرمّة
، وذكر الثور.
غريب
الحديث ـ للخطّابي
ـ ٣/ ٨٨، حديث الحسن
بن
الصفحه ٤٢١ :
__________________
طريق
عاصم بن أبي النجود
، مع أنّهم أخرجوا
تلك الأحاديث من
طريق عاصم نفسه
الصفحه ٣١ :
صلّى
الله عليه [وآله]
وسلّم من هذا المال
، وإنّي والله
لا أغيّر شيئاً
من صدقة رسول الله
صلّى الله
الصفحه ١٨٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
من عثمان بن عفّان
، ونكاحه هو أيضاً
عائشة وحفصة ،
وشرحـنا ذلك فبسطناه.
والذي يجب
أن يُعتمد في
الصفحه ١٩٨ :
بسعيهما
خدمة عمر والإزراء
بعليّ عليهالسلام
معاً.
الخامـس
:
إنّ نصوص
أهل السُـنّة تشير
إلى كون
الصفحه ٣٣٦ :
نسخة
إلى آخر الحجّ
بخطّ مير محمّـد
مؤمن الحسيني (١)
، ومن أوّل الجهاد
إلى آخر الكتا
ب بخطّ
الصفحه ٤٥٥ :
أبي منصور الحسن
بن يوسف بن المطّهر
الأسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ).
أهمّ وأوسع
كتاب الفقه الاستدلالي
المقارن
الصفحه ٣٠ : الذي
أخرجه البخاري
من حديث طلحة بن
مُصَرِّف ، قال
: «سألت عبد الله
بن أبي أوفى رضي
الله عنهما : هل
كان