البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
٢٣٤/١ الصفحه ١٥٢ : يؤخذ بها.
وقد علّق
العلاّمة المجلسي
(ت ١١١٠ هـ) في كتابه
ملاذ
الأخيار في فهم
تهذيب الأخبار
على الحديث
الصفحه ٢٨ : : إلاّ
أنّ في روايته
عن ثابت والأعمش
وهشام بن عروة
شيئاً ، وكذا فيما
حدّث به بالبصرة
، وروايته للحديث
هذا
الصفحه ٤٦٧ :
العلمية؛ موزّعة
بترتيب يهدف غلي
توضيح مواد هذه
الحلقة، وتيسير
دراستها وفهمها
للطلّاب وإعانة
مدرّسي الكتاب
الصفحه ٢١٢ : رجال الحديث
، للخوئي
السـيّد أبو القاسم
الموسوي (ت ١٤١٣ هـ)
، ط ٥ ، ١٤١٣ هـ.
١٣٢
ـ المعجم الكبير
الصفحه ١٠٢ :
والطامّة
الكبرى ، تحكيمه
فهمه القاصر الظنّي
بمتشابهات على
هدي نبي الله الوحياني
..
والمصيبة
الصفحه ٩٠ : آباؤهم فهم
غافلون * لقد حقّ
القول على أكثرهم
فهم لا يؤمنون) (١)
، أي : بقلوبهم وإن
أقرّوا بلسانهم
الصفحه ١١ :
فهم
ليسوا كفّاراً
فحسب بل أشـدّ
خطراً من اليهود
والنصارى والمجوس
وغيرهم
إنّ النهج
التكفيري يعدّ
الصفحه ١١١ : تبريرهم وعذرهم
أنّهم : «ما توصّل
فكرهم إلى ما فكّر
فيه رسـول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم»!!
فهم ينظرون
الصفحه ١١٥ : أستغفرت
لهم أم لم تستغفر
لهم لن يغفر الله
لهم)
، وأيّ فرق في المعنى
بين الآيتين عند
مَن له أدنى فهم
الصفحه ١٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وإنّ مفاد الآية
هو شامل لِما بعد
الحرب ، وقعوا
في تدافع فقهي
وتفسيري وتاريخي
في السيرة ..
فهم
الصفحه ١٣٩ : زمن صدور النصّ
له الارتباط الكامل
في فهم المسائل
المختَلف فيها
عند المسلمين اليوم.
وعليه ،
فلا يمكن
الصفحه ١٩٦ : سـبق عدّة
أُمور :
* الأوّل
:
إنّ عمر
بن الخطّاب لم
يكن معصوماً ،
وقد أخطأ في فهم
كثير من الأحكام
الصفحه ٤٥٦ :
: «فهم حركة الإمام
المهدي» للسيّد
محمّد باقر الحكيم
قدس سرة، «نسب الإمام
المهدي» للسيّد
كاظم السرابي
الصفحه ٤٥٩ : ـ للاستدلال
لما يذهب إليه
ـ عبارات الفقهاء
والمحدِّثني،
والمناسِبة للمقام
، المساعِدة في
فهم الروايات،
وما ورد
الصفحه ٢٥٣ :
لِيَجْعَلَ
في رِجْلِهِ كَعْبَها
حِذارَ
المَنِييَّةِ
أن يَعْطَبا
غريب
الحديث ـ لابن