تراثنا ـ العددان [ ٧٧ و ٧٨ ] [ ج ٧٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

* كلمة التحرير
٠
* الإرهاب الفكر
٧
هيئة التحرير
٧
* تشييد المرجعات وتفنيد المكابرات السيّد علي الحسيني الميلاني
١٣
* عدالة الصحابة الشيخ محمّد السند
٩٠
* زواج اُمّ كلثوم .. قراءة في نصوص زواج عمر من اُمّ كلثوم بنت عليّ السيد علي الشهرستاني
١٢٩
* معجم شواهد غريب الحديث أسعد الطيّب
٢١٥
* فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين العامّة / النجف الأشرف السيد عبد العزيز الطباطبائي
٢٢٩
* مصطلحات نحوية السيد علي حسن مطر
٣٤٥
من ذخائر التراث
* الأربعون حديثاً في المهدي ـ عجّل الله تعالى فرجه الشريف ـ للحافظ أبي نُعيم الأصبهاني ، المتوفّى سنة 430 هـ تحيقيق : علي جلال باقر
٣٥٧
* من أنباء التراث هيئة التحرير / عامر الشوهاني
٤٥٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]

٢٣٤/١٢١

١٦ / ٩

الصفحه ٢٢ : أباحتا للمحدّثين أن يحدّثوا بوصـيّته الأُولى ، فزعموا أنّهم نسـوها .. قال البخاري ـ في آخر الحديث

الصفحه ٢٧ : من أهل العلم ، وليس هنا مجال بسطه ، وهذه ميزة امتاز بها البخاري عن غيره من علماء الحديث ، الأمر الذي

الصفحه ٣٠ : هو نفي لوصيّة مخصوصة ، وهي الوصيّة بالخلافة ، وليس المقصود بنفي الوصيّة مطلقاً ، يوضّح ذلك الحديث

الصفحه ٤١ : الوصيّة لعليّ بن أبي طالب بالخلافة؟ على حين أنّ أحداً من علماء الحديث لم يقل ذلك ، بل إنّهم صـرّحوا بخلافه

الصفحه ٥٠ : [وآله] وسلّم في هذا الحديث (أنّه : يقتل حولها) ممّن كان معها (قتلى كثيرة) ، قيل : كانوا نحو ثلاثين ألفاً

الصفحه ٦٠ : ولنكتف بهذا القدر ، ومن أراد المزيد فليرجع إلى كتب الحديث والتاريخ (١). قيل : «أمّا استدلال الموسوي

الصفحه ٦٧ : قيل : أمّا إنكار الموسوي حجّية حديث عائشة ... فجوابه ... أقـول : إنّ أمير المؤمنين

الصفحه ٦٨ : صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم «لا أوصى بشيء» ، أنّه لحق بربّه عزّ وجلّ بلا وصيّة في مثل هذه الأُمور ـ كما هو ظاهر الحديث ; إذ

الصفحه ٨٠ : القسم ٢ ج ٢ من الطبقات ، في باب : مَن قال : توفّي رسول الله وهو في حجر عليّ ، وهذا الحديث هو الحديث ١١٠٧

الصفحه ٨٢ : وإنّه لمستند إلى صدر عليّ ، وهو الذي غسّله .. الحديث (١). * وأخـرج ابن سـعد (٢) ، بسـنده إلى

الصفحه ٨٣ : ج ٢ من النهج ، وفي ص ٥٩٠ ج ٢ من شرح ابن أبي الحديد. (٢) هذا الحديث أخرجه الحاكم في أوّل ص ١٣٩ ج ٣ من

الصفحه ٨٧ : شرح نهج البلاغة لعلاّمة المعتزلة. (٤) والحديث في ذلك مشهور ، وهو من أعلام النبوّة وآيات الإسلام

الصفحه ١٣٦ : الأُصول الحديثية والرجالية الشيعية ; فلا يُتعرّض فيها إلى آراء المذاهب الأُخرى. وثانيهما : بملاحظة آرا

الصفحه ١٤٧ : الحديث ١٢٩٥. أقول : الظاهر اتّحاده مع جعفر بن محمّـد الأشعري المتقدّم

الصفحه ١٤٨ : __________________ (١) معجم رجال الحديث ٥ / ٦٨. وراجع : الأمالي ـ للشيخ الطوسي ـ : ٦٠٣. (٢) معجم رجال الحديث ٥ / ٦٨ ـ ٧٠

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)